Тайны еврейских мудрецов

дин, постановили это здесь, внизу, пусть бейт дин наверху (на Небе) исполнит данное решение».

В тот же год у дочери раввина родился ребенок.

Симха Раз, «Праведник нашего времени», с. 361

Храм наш разрушен в месяце ав, чтобы мы вспомнили о нашем Отце ( ав

— отец), и тогда Всевышний отстроит его вновь!

«Глазами праведника. Избранные отрывки

из книги Раби Леви Ицхака из Бердичева», с. 360

Самое главное, что следует знать: что бы ты ни слышал, видел или

ощущал, исходит ли это от мужчины или от женщины, от кого-то близкого

тебе или далекого, и особенно от твоей жены и домашних — все это слова Б-

га, обращенные Им к тебе. Благодаря этим сообщениям тебе ниспосылается

то, что необходимо для духовного совершенствования.

Ицхак Брейтер, «Семь столпов веры», с. 14

Нет большей ошибки, чем обвинять других людей в своих бедах. Если

человек обвиняет кого бы то ни было в обрушившихся на него несчастьях, это свидетельствует о серьезном недостатке веры. Тогда благословенный

Господь может отвернуться от него и передать его судьбу в руки того, кого

он обвиняет.

Раби Шалом Аруш, «Сад веры», с. 60

Сказали мудрецы: «Праведники вновь становятся желанными тем же, чем согрешили». А также сказали: «Если ты совершил множество

преступлений, исполни против них множество заповедей».

Рабейну Йона Гиронди,

«Как вернуть утерянное», с. 30

Говорят наши мудрецы ( Даат хамим), что первые буквы еврейских слов

«Ковчег свидетельства в Святая святых» образуют слово агава (любовь).

«Врата Востока»,

составитель Исраэль Спектор, с. 100

Мидраш Раба говорит, что Б-г щадил людей, пока они не легализовали

гомосексуализм. Но когда люди стали поговаривать, что смешно, мол, молчать о том, что делается повсеместно, и легализовали извращение, — Б-г

навел на них потоп.

Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 17

Занятие законоучением требует напряжения физических и умственных

сил, а для памяти необходимо чтение вслух. В особенности удобны и

полезны для учения часы ночные.

«Талмудическая мораль»,

составитель Исаак Варшавский, с. 12

Ад, по представлению талмудистов, имеет вид цилиндра, закрытого

сверху плоскостью земли и уходящего своим основанием в бездну

подземного пространства. Его величина безмерна.

Ив. Г. Троицкий, «Талмудическое учение

о посмертном состоянии

и конечной участи людей», с. 57

Заповедь о тфилин исключительно важна. По словам Торы, она дана

ради того, чтобы «было учение на устах твоих» ( Шмот, 13:9). Согласно

Кабале, еврей, который не возлагает тфилин, наносит необычайный вред

своей душе, а для еврея, не возложившего тфилин хотя бы раз в жизни, —

это величайшее несчастье.

«Кицур шульхан арух»,

составитель Йегуда Векслер, с. 66

Две главные в жизни вещи, которых человек должен бояться по

отношению к другим людям: обидеть другого человека или не отдать долг.

Цви Патлас,

«Счастливцы. Дневник меламеда», с. 260

Раби Йоси говаривал: «Будь моя доля с теми, которых напрасно

подозревают в чем-либо плохом» ( Моэд Катан, 18).

Дов Розен, «Шма, Исраэль», с. 106

Сказано у Аризаля: наречение имен детям их родителями связано с

«малым пророчеством» — родителям ниспосылается вдохновение свыше, чтобы они могли дать ребенку имя, соответствующее его «живой душе».

Алтер Мецгер, «С хасидской точки зрения.

О еврейских праздниках. Учение Ребе

Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 122

Раби Нахман сделал то, что не сделал ни один цадик во всей еврейской

истории. Взяв в свидетели двух учеников, он сказал: «Когда закончатся дни

мои и я покину этот мир, я буду ходатайствовать за каждого, кто придет на

мою могилу, прочтет 10 псалмов и подаст милостыню. Неважно, насколько

серьезны его грехи или ошибки, я сделаю все, что в моих силах, чтобы спасти

и очистить его. Я пройду все мироздание. За пейсы я вытащу его из ада».

Авраам Гринбаум, «Вопросы и ответы

о брацлавском хасидизме», с. 58

«Грех затмевает сердце человека» ( Йома, 38 б). Таким образом, когда

человек совершает грех, его разум помрачается. Даже единственный грех

приводит к помутнению разума и может увести человека от правды. С