Тайны еврейских мудрецов

«Мишлей», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 212

Необходимо знать, что одним из величайших исправлений, которое

определили для Израиля пророки, является чтение Торы ( Иерусалимский

Талмуд, Мегила, 3:1) .

Раби Моше Хаим Луцато, «Путь Творца», с. 161

Даже если кто-то теряет деньги, а бедный находит их, что поддерживает

его, это дает заслугу тому, кто потерял ( Сифри к Дварим, 24:19).

Рав проф. Йегуда Леви,

«Наука в свете Торы», с. 100

Учителя Кабалы придают очень большое значение запретам Торы о

гибридизации растений и животных. В каждом из видов есть уникальная

искра Б-жественного начала, и смешение может вызвать гнев Творца, ибо Он

«сотворил все по его виду».

Александр Сафран, «Мудрость Кабалы», с. 104

Тот, кто умышленно заставляет жену страдать, обязательно будет

наказан.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает… Бемидбар», с. 78

Тот, кто занят выполнением Воли своего Творца, когда он видит что-

либо удивительное, всегда будет стараться понять, что же Всевышний

Благословенный хочет этим ему сказать. И если вдруг случается что-то явно

необычное — это значит, что Б-г не хочет того, что человек собирается

сделать.

«Глазами праведника. Избранные отрывки

из книги Раби Леви Ицхака из Бердичева», с. 326

Одно из самых главных, если не самое главное, назначение молитвы —

подкормка души. Успешной молитве сопутствует приток духовной энергии.

М. Левуш, «Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 85

Побежденный бежит с поля боя или сдается. Но ангел-искуситель

никогда не складывает оружия. Если ему не удастся соблазнить тебя в этот

раз, он будет пытаться вновь и вновь. «Не верь в себя до конца дней своих»,

— говорили мудрецы. Поэтому никогда не успокаивайся и не давай

противнику даже малейшей поблажки. Радуйся каждой победе над ним, пусть даже мелкой. Так он постепенно потеряет свою силу, и ты будешь

властвовать над ним.

Раби Бахья бен Йосеф бен Пакуда,

«Обязанности сердца», с. 32

Три вещи отменяют тяжкое наказание: молитва (крик), раскаяние и

подаяние.

Ицхак Эльберг, «А мы что?», с. 49

«Тащащий камни — надорвется, рубящий деревья подвергает себя

опасности» ( Коэлет, 10:9). Это о тех народах, что протянули свои руки на

камни Храма. Надорвутся они и возвратят их на землю Израиля. Напрасно

думают, что безнаказанно можно вырубить сад Всесильного, народ Израиля.

«Коэлет», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 131

Если человек не понимает и не сознает, что напасти нахлынули на него

из-за его собственных преступлений, но говорит, подобно тому, что сказали

филистимляне: «Не Его рука поразила нас, а постигло нас это случайно»

( Шмуэль І, 6:9). Этим он наводит на себя гнев Всевышнего.

Рабейну Йона Гиронди,

«Как вернуть утерянное», с. 44

Замужней женщине, в случае несогласия мужа, упущение в исполнении

обязанностей к родителям не ставится в вину.

«Талмудическая мораль»,

составитель Исаак Варшавский, с. 65

Добрые дела и мицвот подобны посеву семян. Они требуют известных

безотлагательных жертв, но вознаграждение несомненно придет, даже если

это потребует некоторого времени.

Д-р Ниссан Миндел, «Молитва моя», с. 299

«Тому, кто раздает, прибавится еще, а кто скупится — будет сам

нуждаться» ( Мишлей, 11:24).

«Мишлей», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 125

Запомни это хорошо — желание невозможно отнять у тебя. Храни его, как зеницу ока, и тогда ты выстоишь в испытаниях и, в конце концов, победишь!

Рав Элиягу Гудлевский, «Если ты захочешь…

Из учения раби Нахмана из Брацлава», с. 10

Мудрецы наши указывают, что тот, кто вовремя приходит молиться в

синагогу, остается там до конца молитвы и ведет себя там соответственно

святости места, удостаивается долголетия.

«Кицур шульхан арух»,

составитель Йегуда Векслер, с. 86

Не торопись окончить молитву, когда стоишь смирно перед Всесильным

и открываешь свою душу, пытайся угадать Его желание, услышать в себе Его

голос.

«Коэлет», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 102