Тайны еврейских мудрецов

Раби Моше Хаим Луцато, «Путь Творца», с. 61

Если ты видишь, что какое-то дело у тебя идет с трудом, знай, что в деле

этом таится подсказка для твоего же исправления.

Яков Шехтер, «Голос в тишине

(рассказы о чудесном)», т. 1, с. 157

Глубокая молитва по сути своей сотворяет чудеса и может изменить

законы природы.

Ицхак Эльберг, «А мы что?», с. 37

За грабеж бедных полагается наказание преждевременной смертью

( мита би-дей шамаим). Как сказано: «Не обирай бедного, потому что он

беден, и не притесняй нищего у ворот, ибо Всевышний вступится в дело их и

отберет душу у обобравших их» ( Мишлей, 22:22-23).

Рабейну Йона Гиронди,

«Как вернуть утерянное», с. 81

Каждый страшащийся чего-либо, обязательно согрешил и приобрел

недостаток, и несовершенен по отношению к этому греху и поэтому

страшится.

Магараль, «Нецах Исроэль

(Вечность Израиля)», с. 223

При даровании Торы Пресвятой открыл им семь сводов небесных. И как

разверз Он им верхние сферы, так разверз им нижние, и они увидели, что Он

Один. Поэтому сказано: «Тебе дано было видеть, чтоб знать».

«Пятикнижие с толкованием Раши.

Дварим», с. 57

Присутствие в городе праведника укрепляет благополучие этого города.

Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 32

Да, глазами мы видим смерть. Тело зарывают в землю, и мы оплакиваем

потерю. Но это лишь часть обмана материального мира. А в мире Истины

они остаются, как и раньше.

«Обретение неба на Земле. 365 размышлений

Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона»,

составитель Цви Фриман, с. 215

В уголовных делах кровь невинно осужденных навеки падает на

лжесвидетелей и их потомков…

Д-р С. Бернфельд, «Талмуд.

Его сущность, значение и история», с. 39

Не следует смотреть в лицо тому, кто гневается. Разговаривай с ним, не

глядя в лицо, — и этим изгонишь гнев из своего сердца.

Аарон-Йегуда-Лейб Штейнман,

«Книга о человеческих достоинствах

(Орхот цадиким)», с. 129

Мы часто оказываемся спасенными от многих бед, не зная, как это

произошло. Это и есть скрытые чудеса «Того, Кто один творит великие

чудеса, ибо милость Его навеки» ( Тегилим, 136:4).

Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 264

Бывает и так, что болеют сильно и терпят большие страдания, и не

помогает никакое лечение, ни молитва, ни привилегии праотцев, авот. И

даже крик не помогает ввиду потери веры. В таком случае следует стать

маленьким в своих глазах, совершенно маленьким в Его царстве, т. к. Б-г

поддерживает маленьких и скромных ( Тегилим, 147).

Ицхак Эльберг, «А мы что?», с. 87

Раби Нахман из Брацлава говорил: «Остерегайтесь сказать — даже в

шутку: «Я совершу такой-то поступок», ибо слово понуждает к действию».

«Хасидская мудрость»,

составитель В. В. Лавский, с. 195

Очень вредно есть рыбу вместе с мясом — и даже с мясным соусом.

Нельзя готовить рыбу и мясо в одной духовке, если одна из этих кастрюль

открыта.

«Кицур шульхан арух»,

составитель Йегуда Векслер, с. 190

Всевышний продлевает жизнь того, кто не скупится, чтобы мог еще и

еще поддержать нуждающихся.

«Мишлей», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 138

Немыслимо, чтобы ученик пребывал в Ган Эдене, а учитель, который

научил его Торе и тем самым обеспечил ему жизнь в Мире Грядущем, оказался в Геиноме, и поэтому учителя, очутившегося в Геиноме, забирают

оттуда благодаря его ученикуправеднику.

«Беседы Любавичского Ребе. Книга Ваикра»,

под редакцией проф. Г. Брановера, с. 115

Ненасытность, страсть и ненависть к людям приводят к ранней смерти.

«Изречения древности»,

составитель Г. А. Златогорский, с. 66

«То, что ты чувствуешь к своему товарищу, и он, скорее всего, чувствует к тебе» ( Сифре Дварим, 24).

Раввин Иосиф Телушкин,

«Еврейская мудрость», с. 241

Есть времена и места, приготовленные для добра, но обратное тоже

верно.

Раби Нахман из Брацлава, «Книга качеств», с. 186