Тайны еврейских мудрецов

«Пиркей авот (Поучения отцов)»,

комментарий раввина Р. Булка, с. 62

Раби Моше Хаим Луцато писал: «Человек совершает действия, у

которых есть последствия. Небольшое движение в человеке может вызвать

движение многих вещей, верхних и нижних, материальных и духовных, привести в движение духовные силы, привлечь от Творца шефу (поток

духовной энергии, идущей от Творца). И вместе с тем не все люди

одинаковы, и не все действия равны…» ( Даат твунот, 126).

М. Левуш, «Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 116

В день свадьбы грехи жениха прощаются ( Иерусалимский Талмуд, Бикурим, 3:3) .

Авраам Яков Финкель, «Разгадки Торы», с. 50

Человек должен больше остерегаться того, как бы не вредить другим, чем заботиться о том, чтобы другие ему не вредили.

Дов Розен, «Шма, Исраэль», с. 120

Нужно стоять и молиться, даже когда предопределение вынесено.

«Пятикнижие с толкованием Раши.

Дварим», с. 43

Всемогущий обещает: «Я отстрою в Иерусалиме Храм, где буду обитать.

Этот Храм будет творением Моих Рук, а не рук человека. Поэтому простоит

он вечно».

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает… Ваикра», с. 373

Сказали мудрецы: с тем, кто направляется исполнить заповедь, не

случится беда — ни по дороге туда, ни по дороге обратно.

Рабейну Йона Гиронди,

«Как вернуть утерянное», с. 86

Следует действовать, отбросив все расчеты, просто действовать. Не

ваше дело взвешивать все если и где. Ваше дело определить как. Действуйте

и увидите чудеса.

«Обретение неба на Земле. 365 размышлений

Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона»,

составитель Цви Фриман, с. 100

Ангелов у Всевышнего хватает, человека найти трудно!

А. Фейгин, «Одним словом», с. 129

«Б-г похвалит нас за те злые слова, которые мы не произнесли» (раби

Гарольд Кушнер, «Когда всего, чего вы хотели, — уже недостаточно»).

Раввин Иосиф Телушкин,

«Еврейская мудрость», с. 99

Видящие солнце — это те, кто видит добро и не замечает зло, которое

ему причиняют другие. Большая мудрость — видеть добро во всех деяниях

Всесильного.

«Коэлет», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 87

Жизнь души, в смысле продолжения ее сознания, не прекращается и

после смерти человека.

Ив. Г. Троицкий, «Талмудическое учение

о посмертном состоянии

и конечной участи людей», с. 119

Когда Всевышний хочет править миром одной только любовью, Он

пользуется властью, которая не подчинена никаким законам и не зависит от

поступков созданных. Как сказано: «Ради Себя, ради Себя сделаю» ( Йешаягу, 48:11).

Рабейну Моше Хаим Луцато, «Диалог

об основах мироздания (Даат Твунот)», с. 152

Великий кабалист Аризаль раскрыл, что прежде, чем послать душу на

землю, ее спрашивают: согласна ли она родиться именно у этих родителей и

именно в этом месте?

Шмуэль Каминецкий,

«В день твоего рождения», с. 58

Как известно, публичное чтение Торы дарует новые силы тем, кто его

слышит.

«Беседы Любавичского Ребе. Книга Ваикра»,

под редакцией проф. Г. Брановера, с. 37

Молитва — это необходимое условие для получения Б-жественного

блага.

«Тора и духовное возрождение», с. 210

Опасно срубать плодовое дерево, еще приносящее плоды. Это может

быть оправдано только в случае, если оно мешает другим, более ценным

деревьям, или же место, на котором оно растет, требуется для какой-либо

важной цели.

«Кицур шульхан арух»,

составитель Йегуда Векслер, с. 192

Не должно выходить из молитвенного дома в то время, когда свиток

священного писания лежит на биме открытым для чтения.

«Талмудическая мораль»,

составитель Исаак Варшавский, с. 19

Запрещено брать что-либо у человека, который дает не от всего сердца и

жалеет то, что дает ( Сота, 38 б).

Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 87

Наши мудрецы учат, что в соответствии с Б-жественным провидением

изгнание искупает наши грехи.

Раби Моше Вейсман,