Тайны еврейских мудрецов

доказать свое право на нее» ( Вавилонский Талмуд, Бава кама, 35 а) .

Раввин Иосиф Телушкин,

«Еврейская мудрость», с. 511

Реб Арье Левин сказал: «Человек не должен искать почестей. Однако

если почести ищут его… если люди желают отдать ему дань уважения и ему

не надо за этим уважением гоняться, тогда, наверное, у него нет другого

выхода, кроме как уступить и с благодарностью принять оказываемые ему

знаки внимания».

Симха Раз, «Праведник нашего времени», с. 84

У евреев существует обычай — в начале каждого месяца, в Рош-Ходеш, женщины откладывают все трудоемкие домашние дела. Они отдыхают в

награду за то, что на сооружение золотого тельца женщины не хотели давать

своих украшений, а на переносной Храм спешили отдать даже зеркала,

«толпились», стояли в очереди…

Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 117

Известно, что тот, кто изучает разделы Торы, посвященные жертве

хатат (грехоочистительной жертве), как будто принес жертву хатат; кто

изучает разделы Торы, посвященные жертве ашам (жертве повинности), тот

как будто принес жертву ашам. И значит, что тот, кто живет вне пределов

Земли и изучает (к примеру) законы, связанные с Землей: шмита, маасэр и т.

д., тем самым как будто исполняет заповеди в самом Израиле, он как бы

живет в атмосфере Земли Израилевой. Получается, что главный принцип —

это жить по Торе. Ибо изучение Торы — оно супротив всех заповедей.

Ицхак Эльберг, «А мы что?», с. 11

Писал Рош: «Не следует вмешиваться в чужие ссоры (пытаясь помочь

одной из сторон), ибо ссорящиеся, в конце концов, помирятся между собой, а

гнев на тебя (у одного из них) останется» ( Орхот хаим, день 4, п. 65).

Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 114

После употребления молочного блюда можно кушать мясное только

через полчаса. Кто спешит и не обладает достаточным временем, может

сполоснуть рот и этого будет достаточно.

Дов Розен, «Шма, Исраэль», с. 28

Благой совет для терпящих бедствие — поститься и просить защиты у

Всевышнего ( Раши).

«Мишлей», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 122

Шита мэкубэцет указывает, что мы обязаны подчеркивать достоинства

ближнего в его присутствии, даже когда для этого нет особых оснований.

Раби Шауль Вагшал, «Будьте добры!», с. 29

Общее правило: создание мира и его деятельность основаны на одних

принципах.

М. Левуш, «Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 83

Еврей жаловался ребе:

— Я унаследовал от отца лавку. При отце она была полна народа, а

теперь ко мне почти никто не заходит.

— А что делал твой отец, когда в лавке не было покупателей? —

спросил ребе.

— Открывал Талмуд, — ответил еврей.

— А что ты делаешь в таком случае?

— Я человек неученый, в таких случаях обычно читаю газету.

— Все ясно, — заключил ребе, — Сатан посылал твоему отцу

покупателей, чтобы помешать ему заниматься Торой. А зачем ему мешать

читать газету?

А. Фейгин, «Одним словом», с. 69

Сказали мудрецы: «Двадцать четыре вещи препятствуют раскаянию. Вот

они: сплетни и злословие, гнев и злые мысли, и тот, кто примыкает к

злодеям, и тот, кто привык съедать еду, которой недостаточно хозяину, и тот, кто смотрит на недозволенных женщин, и тот, кто скупает краденое, и тот, кто думает: «ныне согрешу, а потом раскаюсь», и тот, кто получает почести

за счет ближнего, и тот, кто отделяется от общества, позорит своих отцов, позорит своих учителей, проклинает свой народ, мешает обществу исполнять

заповеди, ближнего склоняет с доброго пути, пользуется закладом бедняка, берет взятки, чтобы неправидно судить, не возвращает найденное владельцу, сына, отходящего от веры, не останавливает, ест награбленное у бедных, вдов и сирот, отрицает слова мудрецов, подозревает невиновных, ненавидит

увещевания, насмехается над заповедями».

Рабейну Йона Гиронди,

«Как вернуть утерянное», с. 40

Если плодом брака становятся дети — отражение своих родителей, — то

плодом слияния с Господом становятся благие дела.

Йонатан Сакс, «Уроки Торы

Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 314

Часто человеку встречается чудо, но он не замечает его.

«Изречения древности»,

составитель Г. А. Златогорский, с. 3

Если несколько человек пустились в путь вместе, каждый в своей

повозке, и одному из них потребовалось починить что-то в его повозке или