Тайны еврейских мудрецов

Изучение ежедневного отрывка из Пятикнижия (согласно разбивке

главы на семь частей для чтения в субботу) с комментариями Раши, ежедневное чтение псалмов (после утренней молитвы) и чтение всей книги

псалмов в субботу, когда благословляют новый месяц, — будьте усердны во

всем этом. Это жизненно важно для вас, для ваших детей и детей ваших

детей.

«Гайом йом (Сегодня — день…)»,

под редакцией раввина Э. Когана, с. 23

Пророк Захария подробно раскрывает нам символику, заключенную в

меноре. Пророк описывает, как его разбудил ангел и спросил: «Что ты

видишь?» И пророк ответил: «Я вижу перед собой менору, всю из золота…

Что это, господин мой?» Так спросил он у ангела. И тот ответил: «Вот слова

Б-га к Зрубавелю: не войском и не силой, но только духом Моим».

Арье бен Эфраим,

«Сборник избранных бесед по Торе», с. 149

Способность видеть те или иные упущения и неправедные деяния

ближнего свидетельствует о том, что мы сами, хотя бы в некоторой степени, предрасположены к совершению аналогичных грехов.

Менахем-Мендл Шнеерсон,

«Учение об учении», с. 46

У того, кто нарушает субботу, деньги уходят на врачей да адвокатов…

Рав Ицхак Зильбер, «Беседы о Торе», с. 89

Земля Израиля — место Торы, место, куда в субботнюю ночь был

низвержен из рая человек. Здесь, после шести дней Творения начался счет

времени, и Адам дал название дням недели и всему, что наполняло землю.

Раби Йегуда Алеви, «Кузари», с. 95

«Если человек увидел зло, то это может быть знаком свыше, что он

должен вспомнить о своих плохих делах и раскаяться. Ибо то, что мы видим

вокруг себя, есть отражение того, что скрыто внутри нас» (раби Исраэль

Баал-Шем-Тов) .

Раввин Иосиф Телушкин,

«Еврейская мудрость», с. 456

«Всевышний делает нищими и обогащает, унижает и возвышает»

( Шмуэль І, 2:7). Сколько бы ни старался, получишь столько, сколько тебе

отмерено на Небесах. Не будь слишком предприимчивым, не трать

драгоценные мгновения жизни.

«Мишлей», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 249

Учили наши мудрецы, что если ты захочешь узнать, чисты ли твои

побуждения, то задай себе два вопроса: какую награду ты хочешь за доброе

дело и ради кого ты его делаешь? Если ты не требуешь ничего и уповаешь на

Господа, то будь спокоен и тверд. Потом задай себе еще один вопрос: стал

бы ты совершать хороший поступок, если бы о нем никто никогда не узнал?

Если ты ответишь утвердительно, то ты чист перед Б-гом, если же ты

сомневаешься, то продолжай работать над собой и бороться с ангелом-

искусителем.

Раби Бахья бен Йосеф бен Пакуда,

«Обязанности сердца», с. 33

Женщине, у которой случаются выкидыши, не стоит ходить с золотыми

украшениями.

Раби Нахман из Брацлава, «Книга качеств», с. 377

Беда приходит, когда мы теряем битахон, веру в Творца. Когда

забываем, что мы живем под Его личным надзором. Напрасно кто-то думает, что достиг богатства своей силой и своим умом и что по собственному

желанию может изменить вынесенный ему приговор. Не сможет человек

восстановить то, что разрушил Всесильный.

«Коэлет», комментарии собраны

Адамом Давидовым, с. 38

Если сын в первый год по смерти своего отца, когда он творит по нем

поминовение, будет говорить: «Я желаю быть умилостивлением его

посмертного состояния», то он способствует его освобождению из геенны

( Кидушин, 13 б).

Ив. Г. Троицкий, «Талмудическое учение

о посмертном состоянии

и конечной участи людей», с. 68

Гематрия слова этрог составляет шестьсот десять, и еще три вида

растений вместе с этрогом — получается шестьсот тринадцать.

«Радость Творца», фрагменты из книги Зогар

с комментарием Сулам, с. 81

Изучение Торы, молитва, распространение хесед выходят за рамки

персональных достижений. Человек, преуспевший в этих трех направлениях, влияет на три канала, используя которые, Творец управляет миром.

М. Левуш, «Пиркей авот. Изучение Мишны», с. 85

Вот что сказал раби Шимон: «Каждый, кто радуется в праздники и не

отдает от своей доли Творцу, у него ра айн («злой глаз»)… Сатан обвиняет

его… и многие несчастья постигают его из-за этого» ( Зогар, 10 б).