действительность. Более того, арабы всегда провозглашали: вы не делаете
нам одолжений, вы ничего нам не даете, мы берем свое. Вы здесь
чужеродны. Вам здесь не место.
Следует помнить, например, что Израиль был готов отдать Газу Египту
на условиях мирного договора после Шестидневной войны. Однако арабские
государства на своей конференции в Хартуме отклонили это предложение.
Заявив, что по этому вопросу не может быть и речи о каких бы то ни было
мирных переговорах.
В тринадцатом веке монах Арнольд во главе фанатичной толпы убивал
во Франции сектантоверетиков, а заодно и евреев. Его девизом было: «Бейте
всех, а Б-г на небе уж отберет своих!» В 1277 году в Тулузе раввина Ицхака
Маля сожгли за то, что похоронил на еврейском кладбище крещеного еврея,
раскаявшегося перед смертью. В 1288 году в городе Труа погибли на костре
Ицхак Шателен, его беременная жена, два сына, невестка и еще восемь
евреев, обвиненных в ритуальном убийстве; среди них был хирург Хаим,
«возвращавший зрение слепым». Все они отказались креститься и пошли на
смерть, распевая псалмы.
Из списка, представленного обер-полицмейстером генерал-губернатору, видно, что в августе 1826 года в Петербурге находилось 159 еврейских
семейств, состоявших из 248 человек, которые по занятиям распределялись
следующим образом:
1)
Портных
2
2)
У портных в учении
2
3)
Сапожник
1
4)
У сапожника в учении
1
5)
У токарного мастера в учении
3
6)
Золотых дел мастер
1
7)
У золотых дел подмастерье
1
8)
Скорняжников
4
9)
Настройщик фортепиано
1
10)
Мастеров курительных трубок
3
11)
Перчатник
1
12)
Обойщик
1
13)
Шлифовальщиков
4
14)
Красильщиков мехов
6
15)
Мастеров у каретника Иоахима
2
16)
Сортировщик писчих перьев
1
17)
Разных мастеров
5
18)
Учитель музыки
1
19)
Учителей еврейских предметов
3
20)
Резников
6
21)
Зубной врач
1
22)
Золотой швейный мастер
1
23)
Обучаемый повивальному искусству
1
24)
Вырезывающий печати
2
25)
Оптиков
2
26)
Раби (Айзак Франк) из Могилева
1
27)
Очищающий мясо по еврейскому обряду
3
28)
Приказчики и прислуга
6
29)
Остальные по разным коммерческим делам (по
откупу, претензии к казне и т. п.)
Король Мануэль Великий хотел удержать в Португалии часть
еврейского населения, а потому издал указ, чтобы в назначенный день
еврейских детей в возрасте от четырех до тринадцати (а затем и до двадцати) лет насильно отняли у родителей и обратили в христианскую веру. В тот день
разыгрывались страшные трагедии; родители убивали сыновей и дочерей, а
затем кончали жизнь самоубийством. Некий священник сообщал: «Я видел
своими глазами, как отец с плачем и рыданиями провожал сына к месту
крещения и призывал Всеведущего в свидетели, что он и его сын желали
умереть в вере своих отцов. Я видел много ужасных вещей…»
Затем наступил конечный срок отъезда. К 19 марта 1497 года до 20 000
евреев собрались в Лиссабоне; им обещали предоставить корабли, но
неожиданно декрет об изгнании заменили указом о поголовном крещении.
Евреев уговаривали добровольно принять христианство, а когда они
отказались, насильно окрестили, — лишь немногим удалось избежать этого и
уйти из страны. Тех, кто упорствовал и сопротивлялся крещению, подвергали
мучительной смерти; последнего верховного раввина Португалии и
руководителей лиссабонской общины замуровали по шею в узкой камере и
через несколько дней убили.
В 1680 году испанский король Карл II устроил аутодафе в честь своей
молодой жены; из разных городов привезли в Мадрид осужденных на казнь, и король зажег первый факел, от которого подожгли костер. В тот день
казнили 51 человека, и некая придворная дама свидетельствовала:
«Решимость, с которой евреи пошли на смерть, возбудила всеобщее
удивление: они сами бросались в огонь… и переносили все с такой
стойкостью, которая поразила даже короля и заставила его пожалеть, что эти
непоколебимые души не хотят проникнуться светом истинной веры».
Император Адриан вызвал из Британии знаменитого полководца Юлия
Севера. Тот привел десятки тысяч легионеров, бои были жестокими, и Дион
Кассий свидетельствовал: «50 наиболее важных крепостей и 985 самых
крупных селений были стерты с лица земли. 580 000 человек были
уничтожены в разных битвах и операциях, а число тех, кто пострадал от
голода, болезней или огня, не поддавалось исчислению. Почти вся Иудея