Тайны еврейских мудрецов

похоронили в Цидоне. В 2321 году (1439 году до н. э.) в возрасте 125 лет

умер Гад. Его похоронили в Роме…

В 2329 году (1431 году до н. э.) в возрасте 132 лет умер Нафтали. Его

похоронили в Кадэшэ. В 2331 году 1429 году до н. э.) в возрасте 126 лет умер

Леви, последний из сыновей Яакова.

Гавриэль Давидов, «Пути к истоку», с. 33

ЕВРЕЙСКИЕ ПРИТЧИ

Рассказывают, что когда раби Нафтали из Рошпица был еще маленьким, отец, не одобрявший крайней набожности сына, как-то раз сказал: «Нафтали, я тебе дам гульден, если ты сможешь мне сказать, где именно находится Б-г».

На что ребенок, не задумываясь, ответил: «А я дам тебе два, если ты мне

скажешь, где Его нет».

Пинхас Пели, «Тора сегодня», с. 117

Один еврей пришел к цадику из города Александр и стал жаловаться, что от доходов с магазина получается один расход.

— Ребе, помогите! Дайте свое святое благословение!

— А твой магазин закрыт в субботу? — спросил цадик.

Лавочник развел руками:

— Поляки заставляют держать мою лавку на замке в воскресенье. А

если прибавится еще и суббота, то когда же торговать?

Ребе понял, что уши у его гостя заткнуты материалом, который крепче

гипса и воска вместе взятых. Он подумал и сказал, нахмурив брови:

— Какой мне резон раздавать благословения даром? Бери меня

компаньоном на пятнадцать процентов доходов. Тогда мы поладим!

Гость засопел, стал хрустеть костяшками пальцев. Но потом махнул

рукою.

— Ваша взяла!

— Я хочу получать свой доход только от торговли в субботу, — объявил

цадик. — Только одно условие: в этот день держи наш магазин на замке. А

прочая прибыль — твоя!..

Эзра Ховкин, «Сказки для взрослых», с. 26

— Я могу вам рассказать вот о чем. В нашем концлагере был один

религиозный еврей, который каким-то непостижимым образом ухитрился

сохранить молитвенник. И знаете, что этот религиозный еврей делал с ним, с

этим молитвенником?

Если кто-нибудь хотел помолиться по его книжке, то он должен был

отдать владельцу молитвенника свою пайку хлеба. А посмотрели бы вы на

тех людей — на доходяг, чей последний хлеб он брал себе! Так вот, понаблюдав это, я уже просто не хочу даже и знать-то религиозных евреев!

— Сын мой, — ответил раввин Сильвер мягко,

— вместо того, чтобы думать об одном человеке, который требовал хлеб

за каждую молитву, почему бы вам не подумать о тех сотнях заключенных-

евреев, которые готовы были отдать даже последнее — свой хлеб, лишь бы

только помолиться по тому молитвеннику?!

Эстер Юнграйс, «Жизнь как призвание», с. 258

Рассказ этот — о группе евреев, привезенных в Освенцим для

уничтожения в газовых камерах. Когда они уже стояли голые перед этими

камерами смерти, один из них вспомнил: «Евреи! Сегодня — Симхат Тора, и

нам положено веселиться!» Окружающие спросили его: «Веселиться? Как

можно веселиться? У нас нет свитка Торы, с которым мы могли бы

танцевать, нет вина, чтобы сказать лехаим, и одежды нет у нас; у нас нет

ничего, даже образ Б-жий у нас отняли! Как же мы можем радоваться?» Но

тут же нашли ответ: «Одно у нас есть: наш Властелин мира; Его не смогут

отнять у нас! Давайте веселиться и танцевать с Властелином мира!»

Рав Шломо Лоренц, «В кругу великих», с. 373

Я лежал в больнице « Асута» в Тель-Авиве, и перед Йом Кипуром 5712

(1951) г. моя жена спросила нашего учителя, можно ли мне поститься?

Основательно и всесторонне проверив это дело, он постановил, что я должен

есть.

Накануне Йом Кипура, в полдень, случилось неожиданное. Я не мог

поверить своим глазам: наш учитель Хазон Иш появился в моей палате…

Он сказал мне следующее: «У меня нет сомнения, что ты подчинишься

моему указанию и будешь есть в Йом Кипур. Но я опасался, что ты будешь

расстроен тем, что должен есть в Йом Кипур, и поэтому я пришел сказать

тебе, что точно так же, как существует заповедь поститься в Йом Кипур, существует заповедь есть для того, кто должен есть. Я хочу, — сказал наш

учитель, — чтобы ты ел с радостным сердцем, «иди и ешь с радостью хлеб

свой» ( Коэлет, 9:7)».

Он благословил меня, пожелал гмар хатима това (традиционное

пожелание, которое говорят друг другу на Йом Кипур: «Чтобы был скреплен

на Небесах печатью благоприятный приговор для тебя на будущий год») и

ушел.

Рав Шломо Лоренц, «В кругу великих», с. 175

В иерусалимской больнице « Шеарей Цедек» работает акушерка по

имени Бамби. Однажды она рассказала историю о женщине, которой после

четырех родов врач отсоветовал рожать еще — материальное положение

семьи было тяжелым. После пятых родов он сказал, что в следующий раз ее