Тайны еврейских мудрецов

Скрижалей завета, которые Всевышний вручил Моше -рабейну на горе

Синай. Арон находился в Святая Святых сначала Мишкана, потом

Иерусалимского Храма; в настоящее время он остается в тайнике в недрах

Храмовой горы, куда был спрятан еще в период Первого Храма.

Арон а-кодеш — священный ковчег ( ивр. ); то же, что арон. В настоящее время

шкаф в синагоге, в котором хранятся свитки Торы.

Ашем — Имя ( ивр. ); Имя Б-га. Используется в литературе и речи вместо

четырехбуквенного Имени, которое записано в Торе и которое запрещено

произносить.

Ашкеназы ( ашкеназим) — европейские евреи (в отличие от сефардов), выходцы

из Ашкеназа (Германии), а также Франции, Восточной Европы и их потомки.

К ашкеназам принадлежат большинство евреев Западной и Восточной

Европы, США. Ашкеназское еврейство характеризуется определенными

особенностями в трактовании Галахи и до недавнего прошлого —

употреблением в быту языка идиш и особым укладом жизни.

Бааль тшува — совершивший тшуву ( ивр. ), вернувшийся к Всевышнему; еврей, вернувшийся к еврейскому образу жизни, соблюдению еврейского закона, традиции.

Барайта — внешняя ( арам. ); галахическое положение или агада, не включенные

в Мишну, отредактированы учениками раби Йегуды а-Наси.

Бар-мицва — сын заповеди ( ивр. ) (для девочек бат-мицва — дочь заповеди); церемония принятия мальчика 13 лет (девочки 12 лет) в еврейскую

религиозную

общину.

С

этого

возраста

человек

считается

совершеннолетним, обязанным соблюдать все заповеди Торы, и сам отвечает

за себя перед Всевышним.

Бейт дин — дом суда ( ивр. ); еврейский суд из трех и более мудрецов Торы, сведущих в Галахе, действующий в строгом соответствии с законами Торы, а

также законодательный орган.

Бейт кнесет — дом собрания ( ивр. ); место общественной молитвы, синагога.

Бейт мидраш — дом учения ( ивр. ); помещение для изучения Торы, Талмуда, центр религиозной жизни.

Бейт а-Микдаш — Храм, главная святыня еврейского народа, находившаяся на

горе Мориа в Иерусалиме. Первый Храм был построен царем Шломо

(Соломоном, IХ в. до н. э.) и разрушен ассирийцами в 423 г. до н. э., Второй

Храм был построен через 70 лет после разрушения Первого евреями, вернувшимися из вавилонского плена. Он был разрушен римлянами в 68 г. н.

э. Третий Храм, согласно традиции, будет построен во времена Машиаха.

Бемидбар — «В пустыне…» ( ивр. ), четвертая из книг Пятикнижия, Торы.

Бима — возвышение ( ивр. ); возвышение в центре молитвенного зала в синагоге, на котором раскладывают свитки Торы для публичного чтения.

Символизирует внешний жертвенник во дворе Иерусалимского Храма.

Бина — разум, понимание, постижение ( ивр. ); расширенное познание с

рассмотрением множества деталей.

Битахон — упование, уверенность в помощи Б-га.

Браха, брахот ( мн. ч. ) — благословение ( ивр. ).

Брейшит — «В начале…» ( ивр. ); первая из пяти книг Торы, Пятикнижия Моше

(Моисея).

Брит, брит мила — союз обрезания ( ивр. ); обрезание, совершаемое специалистом

( моэлем) по закону Торы в знак вступления в вечный союз еврейского народа

с Б-гом, заключенный Авраамом.

Ваикра — «И позвал…» ( ивр. ), третья из книг Пятикнижия, Торы.

Гадоль — великий, большой ( ивр. ); этим почетным титулом традиционно

именуют наиболее выдающихся знатоков Торы и праведников, глав

поколений.

Галаха — направление, руководство ( ивр. ); нормативная (в отличие от Агады) часть иудаизма, регламентирующая религиозную, семейную и гражданскую

жизнь евреев. В более узком смысле — совокупность законов, содержащихся

в Торе, Талмуде и в более поздней раввинистической литературе, а также

каждый из этих законов ( галахот) в отдельности.

Галут — изгнание ( ивр. ); диаспора, жизнь евреев вне страны Израиля в

отсутствие Храма.

Гаон — гений, величие ( ивр. ); титул главы йешивы в Вавилоне во времена так

называемой «эпохи гаонов» (VII — XI вв. н. э.), в новое время титул

выдающегося ученого Торы.

Гафтара — отрывок из Пророков, который читают в синагоге по субботам, в

праздники и посты после чтения Торы. Каждая гафтара связана по своему

содержанию с той главой Торы, которую она сопровождает.

Геином — ад, чистилище ( ивр. ); определенный этап пути души в духовных мирах

после смерти человека, на котором происходит очищение души от скверны, запятнавшей ее вследствие грехов, совершенных человеком в этом

материальном мире.

Гемара — завершение, изучение ( арам. ); часть Талмуда, объяснение сути