Тайны еврейских мудрецов

супружество, очень сложно найти жену. И это требует великого труда и

сопровождается раздорами и конфликтами. Ибо теперь, когда он из-за своих грехов

включился в череду переселения душ, у него есть обвинители на небесном суде, и

они мешают его поискам и сеют раздор между женихом и невестой. И это называется

«второй брак» — и это та же жена, что уже была с ним, как написано: «Б-г

возвращает одиноких домой». И она соединяется с ним еще и еще раз в череде

переселения душ, и об это сказано, что Г'споду «трудно подобрать суженых»

( Рукописи Аризаля, Тегилим).

«Тегилим» с избранными комментариями Раши,

Радака, Сфорно, Мальбима, Алшиха,

Мецудот и др., с. 255

Если нет мудрости, то нет и справедливости.

«Бахир. Сияние», с. 56

«…Начало Нисана станет началом месяца освобождения, в котором еврейский

народ выйдет из египетского рабства. В этом же месяце ждет его и окончательное

освобождение. Ведь именно в нем родился Ицхак и произошла Акеда, именно в нем

Яаков получил отцовское благословение, и именно на него намекает Всевышний, говоря об освобождении: «Первый он для вас из месяцев года» — «Счастлив народ, что Г-сподь — Б-г его» ( Шмот раба, 15).

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер `гатодаа»), т. 2, с. 142

То, что еврей делает для себя, в своей личной жизни, неизбежно касается всего

мироздания.

Эзра Ховкин, «Ребе советует», с. 31

Евреи, которые, по предсказанию Зхарьи, придут вместе с врагами под стены

Йерушалаима, прозреют в тот момент, когда Всевышний пошлет их врагам безумие и

слепоту.

«Пророки. Книга Двенадцати. Зхарья»,

перевод и комментарий Зеева Мешкова, с. 184

И да успокоится женщина после акта, если желает забеременеть, пусть

остерегается и не чихает, пусть ничего не пробует, а пусть сразу же постарается

уснуть.

Рав Мордехай Нахимовский,

«Тайна святости закона любви», с. 217

Пренебрегать уроками Торы или забывать о них — значит лишиться частицы

своей жизни.

Рабби Носсон Шерман,

«Свет изгоняет тьму», с. 79

Первая ночь Песаха. Невероятно мощная энергия, невероятные возможности.

Время трансцендентального начала… Время заряжаться вдохновением. Время

достигать невозможного, преодолевать границы времени.

Акива Татц, «Жить вдохновенно», с. 169

«Перед тем как войти в Дом Молитвы, …вострепещи, отступи от входа в

молитвенный зал из-за переполнившего тебя трепета и сделай паузу — постой

немного и скажи: «А я, по великой Твоей милости, войду в Твой дом, склонюсь перед

Твоим Святилищем — в трепете перед Тобою», а затем входи ( Мишна брура, 1:46).

«Тегилим» с избранными комментариями Раши,

Радака, Сфорно, Мальбима, Алшиха,

Мецудот и др., с. 22

Уровень тела должен функционировать для того, чтобы зарабатывать на жизнь, в

то время как уровень души должен получать пищу как щедрый дар. В течение шести

дней труда мы должны зарабатывать все, что мы получаем от «побуждения снизу», в

то время как в субботу пища дается в виде щедрого дара. Это «питание души».

«Бахир. Сияние», с. 188

Над входом в Первое пространство стоят еще одни врата, которые открываются

три раза в день для принятия молитв тех, кто кается в проступках. Рядом с ними —

врата для тех, кто плачет в молитве. Причем эти последние никогда не за крываются, в то время как остальные врата молитв открыты только в часы, установленные для

молитв. Так что каждый человек, молящийся с душой и от всего сердца, тот, что

обращается к Творцу в слезах, упрашивая Его, чтобы простил ему, — такой человек

должен знать, что его молитва всегда будет принята.

«Духовные пространства. Устройство мира

с точки зрения Каббалы», с. 8

Также каждый, кто отстраняется от соблазна или выполняет заповедь не ради

земной выгоды, не из страха и опасения и не ради славы, а только ради Создателя, благословен Он, как отстранение праведника Йосефа от жены его господина, — тот

освящает Имя Б-га.

Рамбам, «Мишне Тора», с. 27

«Произнося Кторет изо дня в день, точно выговаривая слова, неспешно и

сосредоточенно, мы тем самым ослабляем власть Самаэля (ангела смерти) и отсекаем

его от источника его сил. И поэтому произнесение текста Кторет отменяет

смертный приговор, даже если он уже, не дай Б-г, вынесен человеку или кому-то из