Тайны еврейских мудрецов

«Мидраш рассказывает. Шмот», кн. 2, с. 118

В период испытаний наше сознание сужается. Лучше в такой ситуации

меньше размышлять и придерживаться тех решений, которыми мы

руководствовались до этого.

«Всегда есть надежда!»,

сборник на основе произведений

раби Нахмана из Брацлава и раби Натана, с. 56

Никогда не суди людей слишком быстро и слишком строго. Знай, что наши

мысли, к сожалению, тоже могут обвинять.

Эзра Ховкин,

«Свеча на снегу», с. 59

Человек — это то, что он делает. Нас формируют наши дела, слова и мысли.

Совершая поступок, мы создаем самих себя.

Ефим Свирский,

«Свобода и выбор», с. 48

Никакие соображения самого возвышенного порядка не могут оправдать тех, кто препятствует сотворению новой жизни.

Яков Таубер, «За буквой Закона.

Учение Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 209

Дурака можно распознать по многословию.

Раби Моше Вейсман,

«Мидраш рассказывает. Бемидбар», с. 337

В одно и то же мгновение человек способен видеть чужие ошибки и

провинности и не замечать, что его самого эти же грехи сопровождают всю жизнь.

Рав Авигдор Миллер,

«Радуйся, Юноша!», с. 327

Дар часто кажется нам «упавшим с неба», случайно, без учета наших заслуг и

усилий. Однако Талмуд напоминает, что на самом деле «незаслуженного» дара не

бывает: внимание дарителя привлекает что-то в человеке или его поступках.

Поэтому сказано: «Не вызови [одариваемый у дарителя] чувства удовлетворения, не удостоился бы дара».

Яков Таубер, «За буквой Закона.

Учение Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 110

Шмуэль ( амора, учитель Талмуда первого поколения; начало III века) по

поводу медицинских проблем… сказал, в частности, что не знает лекарств против

трех вредных привычек — есть незрелые фрукты на пустой желудок; надевать на

бедра сырое, недосушенное льняное белье; пренебрегать пусть даже очень

короткой прогулкой после сытной трапезы с хлебом, а вместо этого — ложиться и

спать.

Сайт evrey.com

«Обычно мы озабочены своим материальным благосостоянием (в первую

очередь), а затем — спасением душ и «исправлением» поведения соседей. А

следует делать наоборот — спасайте свою собственную душу и заботьтесь о

материальном благополучии соседей» ( Исраэль Салантер).

Дэнис Прейгер, Джозеф Телушкин,

«Восемь вопросов об иудаизме», с. 182

Если человек съест немного того, что ему вредно, — это вредит меньше, чем

если он съест много того, что ему полезно.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух», с. 87

Если человек разрешает удобствам и лени сбить его с намеченного пути даже

на одну минуту и откладывает на завтра то, что можно сделать сегодня, может

быть, он и придет к своей цели, однако ворота уже будут закрыты.

Орит Голан-Мартин,

«Дорога к царю», с. 39

Цель жизни — быть светильником горящим, освещающим и рассеивающим

сумрак вокруг нас.

Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон,

«Уроки Торы», т. 3, с. 274

Изречение раби Нахмана: «Запрещено стареть!»

Сборник

«Путями раби Нахмана», с. 112

Есть время, когда человек способен воспринять добрый совет, и есть время, когда любая дискуссия с опьяненным грешником невозможна, и что бы ему ни

сказали, ничто не может достичь его слуха и тронуть его сердце.

Раби Йосеф Б. Соловейчик,

«О раскаянии», с. 19

Зачастую дурные поступки и нехорошие черты личности, которые человек

столь охотно прощает себе, их не замечая, он в полной мере видит у других

людей. И совершенно искренне он готов ужасаться, насколько низко пал его

ближний.

Яков Таубер, «За буквой Закона.

Учение Ребе Менахема-Мендла Шнеерсона», с. 93

«Помни: положение вещей может измениться от самого плохого до самого

хорошего… в одно мгновение» ( Алим литруфа).

Сборник высказываний раби Нахмана

из Брацлава «Пустое кресло», с. 113

Человеку свойственно слышать то, что он хочет услышать.

Раби Хаим Шмулевич,

«Беседы об этике», с. 42

Чем более человек известен и уважаем, тем тщательнее должен он избегать

любого поступка или слова, которые могли бы создать дурное впечатление и

осквернить Имя А-Шема в глазах людей.