Тайны еврейских мудрецов

Болезни, — заключил раби Акива, — это посланницы Б-жьи и верные

исполнительницы Его воли. Им предопределено свыше то время, когда они

должны начинать и когда кончать свою разрушительную работу в теле человека.

Когда наступает момент, в который больной должен выздороветь, то болезнь его

прекращается, даже если бы он в то время находился в храме идола, — несмотря

на то, что он тогда может приписать исцеление свое идолам. Мир управляется

вечными законами, установленными Творцом; глупцам же предстоит отдавать

отчет в своих заблуждениях.

Всевышний прислушивается к голосу тех, кто занимается Торой. Каждое

новое слово в Торе, сказанное ими, создает новый небосвод, ракия.

«Приносите в жертву Господу первую мысль в момент пробуждения ото сна.

Поступающему так Б-г поможет и не оставит его весь день, и свяжет все с той

первой мыслью!» (раби Мордехай из Несхижа).

Наши учители, благословенна их память, объяснили, что «точно так же, как

отдельные металлические чешуйки, прикрепленные к кольчуге, образуют латы, так и отдельные заслуги за [самые скромные] грошовые пожертвования в

совокупности своей образуют одну великую заслугу». Иными словами, латам, которые представляют собой кольчугу с прикрепленными к ней металлическими

чешуйками, прикрывающими кольца, с тем, чтобы воин был защищен от стрел,

[уподобляются заслуги за] помощь нуждающимся, [которые защищают человека]

подобно этим чешуйкам.

Талмуд нам раскрывает, что сам гром был сотворен для устрашения

внезапного сердец возгордившихся.

Цдаку следует давать утром, можно во время Минхи, после полудня, так

поступал Аризаль, но не вечером.

Каждая заповедь связана, с одной стороны, а с другой, когда еврей исполняет

заповедь, он одновременно строит, воссоздает и самого себя, и всю Вселенную —

как в духовном плане, так и в материальном.

«Впредь, пока существует земля, не прекратятся сев и жатва, стужа и тепло, лето и зима, день и ночь» ( Ноах, 8:22).

Раби Пинхас сказал: «Согласно традиции главная битва в войне с Гогом

придется на дни Суккот».

Вероотступники при жизни могут вернуться к еврейству. Но их дети, возвращаясь к истокам, должны пройти полный обряд гиюра.

Вода миквы должна быть «живой водой», например, дождевой. Однако можно

наполнить микву и обычной водой, если она находится в контакте с «живой

водой». Пока контакт есть, вся миква считается миквой с «живой водой». А если

контакт нарушился, миква уже не способна очищать. В шабат душа поднимается

к своему Б-жественному источнику, как обычная вода восстанавливает контакт с

«живой водой». Контакт с источником очищает душу. В шабат все души Исраэля

объединяются с их источником, и поэтому все грехи исчезают.

Имя человека не случайно, связано с его судьбой. Нужно быть осторожными с

именами.

Любой спор между мужем и женой чрезвычайно разрушителен; он иссушает

жизнь, лишает ее аромата, отнимает у обеих сторон продуктивную энергию.

Суд конечный — мера за меру… Б-га… Им будут.

Хорошо, чтобы молитва твоя совпадала со стражами, на которые делится

ночь: это те моменты, когда Господь вспоминает о разрушенном Храме Своем и о

рассеянном народе Своем; эти моменты особенно хороши для молитвы.

Каждый раздел Мишны, каждый лист Гемары или раздел Пятикнижия, изучаемые совместно, приносят изучающим их воздаяние многократное, согласно

числу участвовавших в учении. Например, если двадцать человек изучили вместе

один раздел Мишны, то каждый из них получает доброе воздаяние, как если бы он

один изучил двадцать разделов.

Согласно Кабале, животные, а также растения, в скрытом виде заключают в

себе более возвышенные духовные силы, чем человек. По этой причине человек

способен получать дополнительные духовные силы от животной или

растительной пищи.

Еретики, доносчики, отступники, вольнодумцы, отрицающие Тору и

воскрешение из мертвых, те, что сошли с пути народа, те, что наводили страх на

жителей земли, и те, что, согрешив, совратили многих, как Йеровам, сын Навата, и

его сподвижники, спускаются в геенну, и суд над ними не прекращается никогда, ибо сказано: «И выйдут, и увидят трупы людей, отступившихся от Меня…»

( Шмот, 66:24). Геенне приходит конец, а им нет…

Отрывок «Помни, что сделал тебе Амалек» соседствует в Торе с изложением

законов, запрещающих обвешивать и обмеривать, и это — предупреждение: когда

начинается обман в измерении и взвешивании, тогда приходит на тебя Амалек.

Б-жественное Провидение вложило в сердце человека таинственную

привязанность и любовь к месту рождения.

Объясняется в Зогаре, что какая бы ни была беда у евреев, это беда

Всевышнего — но при условии, что евреи делают Всевышнего компаньоном

также и в своих радостях. И тогда Всевышний приходит к ним в их беде — и

исчезают беды.