Тайны еврейских мудрецов

Говорил раби Элимелех: «Я помню не только то, как все души Израиля стояли

у горы Синай, но и то, какие души стояли подле меня».

Уходом из этого мира мы исправляем вред, нанесенный проступком первой в

истории человечества пары (Адам и Хава). Когда этот вред будет окончательно

устранен, человек снова, уже — навечно, обретет единство тела и души. Это

произойдет в период воскрешения из мертвых…

«Семь тайн не дано постичь людям… не знает человек, какая сделка принесет

ему наибольшую выгоду… и когда возобновится царствование Дома Давида…»

( Псахим, 54 б).

Смерь можно рассматривать как рождение в новом измерении. Поэтому

принято зажигать свечу в годовщину смерти близкого родственника. Она как

светильник над головой ребенка в чреве матери.

«Чтобы множились ваши дни и дни ваших сынов на земле, которую Господь

отцам вашим клялся дать им, сколько дней небеса над землей» ( Дварим, 11:21).

Здесь написано не «дать вам», а «дать им». Отсюда делаем вывод, что [принцип]

возрождения, восстания из мертвых содержится в [письменной] Торе ( Сифре).

Мы видим, что иногда воодушевляется человек во время молитвы и

произносит несколько слов с особенным пылом. Это связано с тем, что

Всевышний сжалился над ним и открыл ему свет Бесконечного, и тот засветил

ему. И тогда видит человек вспышку этого света, «и даже если он не видит — его

мазаль (ангел-хранитель) видит» ( Трактат Мегила, 3).

Шивта это злой дух, пребывающий на руках тех, кто не моет их, когда

следует.

Согласно Кабале, нарушение радости ( онег) шабата наказывается болезнью

( нега), а нарушение праздника Ацерет вызывает болезнь цараат, или же в мире

наступают тяжелые времена ( эт цар).

Когда раби Шмелке почувствовал, что скоро умрет, он сказал своим хасидам:

«До сих пор я не хотел вам этого говорить, но теперь пришло время. Вам известно, что я всегда стремился молиться и произносить послетрапезное благословение

там, где было кому сказать в ответ « Амен». Ибо каждое благословение рождает

ангела, и этот ангел неполноценен, покуда не скажут « Амен».

Бесы, согласно традиции, возникают в сумерках перед шабатом.

— Начало еврейскому народу положили 70 человек, сошедшие в Египет и

названные 70 именами (они обладают Торой, которую можно толковать в

соответствии с 70 различными смыслами, и именно этим они отличаются от

других народов).

— 70 народов мира.

— Число народов соответствует 1/70 от количества домашних животных.

— Число домашних животных составляет 1/70 от числа птиц.

— Птицы составляют 1/70 часть от числа шейдим.

— Шейдим составляют 1/70 от числа ангелов.

И над всеми этими группами из 70 — Б-г, Единственный Правитель.

Грех — это реально существующее зло. И это зло сотворили мы сами.

Когда человек приближается к возрасту, в котором умерли его родители, он

должен начать тревожиться за пять лет до года, на котором они умерли, и

продолжать беспокоиться еще пять лет после того.

Раби Леви-Ицхак из Бердичева говорил, что суббота, предшествующая

Девятому ава, неспроста получила название «Суббота видения» — в этот день

каждому еврею дано увидеть пророческим видением будущий Третий Храм.

Период Хануки Благоприятен для пробуждения силы, благодаря которой

человек способен подняться из глубин греха. Праведный удостоится ощутить эту

силу, глядя на огни Хануки.

«Нет наказания в Геиноме в день новомесячья, подобного тому, какое есть в

остальные дни» ( Зогар, Трума, 150).

Молитва Амида, Шмонээсрэ произносится шепотом, так, чтобы даже сам

молящийся не слышал своего голоса. Если же молящийся человек громко

произносит эту молитву, то, по мнению Зогара, она не принимается.

В Талмуде сказано, что тфилин спасает от огня Геинома.

После смерти нашей остаток основы бытия собственного сохраняется

олицетворяемый костью особой — позвонком верхним (на священном языке —

луз). Говорят, то нетлеющий и неразлагающийся остаток существования человека

каждого.

От него выстраивается заново тело при воскрешении мертвых. Тайноведение

поминает кость луз как осталь воления естественного, суть природы человека

каждого держащую.

Талмуд спрашивает: «Знают ли мертвые, что происходит в мире живых?»

После длительного обсуждения Талмуд приходит к заключению, что мертвые

обладают сознанием.

Одни и те же буквы дают значение «прощать» и «танцевать».

«В каждом поколении, — говорил раби Буним, — возрождается и душа

Моисея, и душа Кораха. И если когда-нибудь душа Кораха добровольно

подчинится душе Моисея, то Корах спасется».

Наши мудрецы говорят, что тот, кто не соблюдает в точности правила перед

едой, будет исторгнут из мира сего, преждевременно умрет, обеднеет…

Раби Ханина сказал ученикам: «Идите и передайте бар Леви: не день, а час