Читаем Тайны еврейских мудрецов полностью

рождения определяет судьбу — смотря по тому, как располагались светила в этот

час».

Если ты обманывал в мерах и в весе, опасайся нападения врага, как сказано:

«Весы обманные мерзки Господу» ( Мишлей, 11:1) и написано вслед за этим: «Со

злонамерением придет позор» ( Танхума).

Вселенная — одна шестидесятая от райского сада, а райский сад — одна

шестидесятая от Эдена, а Эден — одна шестидесятая от Преисподней.

И сказал Б-г Моисею: «Запиши в памятную книгу: пусть знают все народы и

племена, что не оставит Б-г без наказания всякого, кто обидит народ

израильский!»

«Душа живая — имя его». Имя — корень жизненной силы того, кто его носит.

Сказал Сфат Эмет ( Брейшит): «Имя человека указывает, зачем он послан, что

должен исправить в этом мире».

Верить в Б-га Израилева — значит одновременно верить также и в

воскресение мертвых.

Когда человек молится о том, чтобы его сберегли, его молитва включает суды

тех опасностей, от которых он хочет спастись. А в шабат не нужно произносить

те имена, в которых упоминаются суды, чтобы их не привлекать…

Если… мы начнем просить: «Ну, пожалуйста, береги нас» — так этим будут

пробуждены суды, которые скрыты на время субботы. Нельзя этого делать.

Знай, что перед тем как заснуть, человек видит души умерших близких, либо

какими-то узами связанных с ним умерших людей. Подобно тому как человек, как

известно, видит души умерших близких перед смертью. Поскольку сон — это

одна шестидесятая смерти, видит их также и перед сном. Только видение это

проявляется как просто мельтешение перед глазами.

Смотри, когда приходит ночь, Входы высшие закрываются. Собаки и Ослы

присутствуют и бродят в мире. Дано право вредителям уничтожать. Все люди

мира спят в своих кроватях, а души праведников поднимаются и наслаждаются

наверху. Тогда пробуждается дух Северный, и разделяется ночь. Влияние святости

пробуждается в мире.

Счастлива доля человека, который встает с кровати в это время и занимается

святой Торой. Потому что когда он открывает Тору, занимается ею, все виды

ангелов-террористов, всякие суды изгоняются им в Бездну большую.

Мы учим, что 600 000 буквам Торы соответствует 600 000 евреев, стоявших у

горы Синай. Это относится и ко всем последующим поколениям. Каждая личность

в каждом поколении соответствует определенной букве в этой духовной Торе. И

когда появится Машиах, каждый из нас узнает, какая буква принадлежит ему.

Одна из заповедей Торы гласит: «Не запрягай вола вместе с ослом» ( Дварим, 22:10). Зогар объясняет, что бык и осел представляют две разные духовные силы.

Когда их запрягают вместе, в мир входят сразу две формы зла.

Служение коэнов на земле соответствует служению на небесах ангелов, восхваляющих Б-га. Как на небесах есть три группы ангелов, в каждой из которых

24 ангела, так и коэны делятся на 24 группы, сменяющие друг друга при служении

в Храме.

Учили наши мудрецы в Барайте: «В то время когда евреи находятся в беде, и

кто-то из евреев отделяет себя от них (не беспокоится о нуждах общества, а занят

только личными проблемами), приходят к нему два ангела служения, сопровождающие человека на его жизненном пути, возлагают руки ему на голову

и говорят: «Имярек, отделивший себя от общества, не увидит утешения, уготованного обществу».

Некий цадик скончался и вскоре после этого явился во сне раби Пинхасу, который был его другом. Раби Пинхас спросил его: «Как судят там за грехи

молодости?»

«Если грешник раскаялся, смягчают наказание, — ответил умерший. — Но

ложное благочестие наказывается очень сурово».

Что значит [это поразительное слово, отпирающее ворота] — Амен? Ответил

раби Ханина: «Это [слово — аббревиатура] Эль Мелех Неэман — Всевышний, Царь, преданный [созданным Им творениям]» (Трактат Шабат, 119 б).

Тот, кто сознательно ест в Песах хамец, наказуем преждевременной смертью.

Учителя подчеркивают: тому, кто растягивает слово «один» — эхад, Небеса

удлиняют (растягивают) дни и годы жизни, потому что процесс осмысления идеи

единства Всевышнего, естественно, займет у него больше времени.

Запрещенная еда приводит человека к состоянию, когда сердце и сознание

человека блокируются, закрываются от Б-жественного света.

Цдака (пожертвование), которую дают мудрецу Торы. Посредством этого

спасаются от дурных качеств, соответствующих двум следующим мирам —

животных и человека, которые символизируются дикими зверями и разбойниками, и это празднословие и гордыня и всяческие их порождения. Ибо из-за

празднословия и злоязычия приходит к человеку бедность.

Так говорил Рейш Лакиш: «Дополнительная душа дается человеку в субботу, на исходе же субботы ее у него забирают…»

«С каждым словом и оборотом речи, слетающим с губ твоих, имей в виду

достижение единения. Каждая без исключения буква содержит в себе миры и

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны еврейских мудрецов

Похожие книги