благоволение. А ваша задача в том, чтобы стать достойными и пригодными для
получения этих благословений через соблюдение Моих Законов.
Не ищите посредников: обращайтесь прямо к Б-гу (
к
Праведность подразумевает выполнение человеком своих обязанностей и, в
первую очередь, обязанности помогать бедным, больным и нуждающимся в
поддержке, независимо от того, друзья они или враги. Она также выражается в
особом отношении человека к земным благам, которые он должен считать не
столько своей личной собственностью, сколько имуществом, доверенным ему на
хранение Творцом.
Душа несет на себе отпечаток каждого тела, в котором она побывала на
протяжении многочисленных своих путешествий.
Каждый, кто занимается
Тайны еврейских мудрецов Я открою вам мудрость. Мудрость, преподанную
великим
у вас нет причин улыбаться, когда на сердце тяжело и все, кажется, разваливается
на части, следует продемонстрировать свою веру и заставить себя улыбаться. И
если вы это сделаете, Б-г даст вам множество причин для того, чтобы улыбаться.
Сказали… мудрецы: «Дух пророчества не осеняет ни того, кто ленится, ни
того, кто грустит, — а только того, кто пребывает в радости (
Перед сном полезно и желательно пересмотреть и проанализировать все
поступки, совершенные за прошедший день, и если человек видит, что им
совершено что-либо противоречащее законам
принять на себя не делать этого в дальнейшем.
В
мольба самого человека, взывающего «Помоги» (
Однажды к Ружинскому ребе пришел человек.
— Я хотел бы покаяться, — сказал он.
— Так что же вам мешает? — спросил его раввин.
— Я не знаю, как это делается, — был ответ. — Я не умею каяться.
— А грешить-то вы умели? — спросил раввин.
— Ну, для этого умения не требуется! — объяснил его гость. — Это вышло
как-то само собой, без подготовки.
— Что ж, тогда сделайте то же самое! — обнадежил раввин своего
собеседника. — Раскайтесь без подготовки — и все встанет на свое место.
В одной из своих бесед рав Элиягу Лопьян подчеркнул, что Творец судит
человека «таким, какой он есть», т. е. не по его прошлым или будущим поступкам, а по тому, каковы его действия сейчас.
Раби Йоси ми-Трани в своих ответах (I, 279) писал, что нельзя выбирать имя
из времени, предшествующего
выбора имени злодея.
Творец предоставил нам возможность, используя интеллект, самим сделать
выбор, хотим мы установить с Ним связь или нет. И если мы по собственному
желанию принимаем зависимость от Него, согласие подчиняться законам Его
осознанное решение соблюдать законы
человеческого уважения к Творцу…
Наши мудрецы учат, что в человеке природа ангела соединена с природой
зверя. Ангел всегда идеален, он не способен падать и подниматься. Человек может
упасть низко, но и подняться очень высоко.
Всевышний говорит нам: чем дольше ожидание, тем сильнее должна быть
надежда!