Тайны еврейских мудрецов

перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 308

Приведу слова, которые мне доводилось слышать от моего тестя, Ребе. Он

настаивал, что перед чтением утренних молитв можно принять толику пищи.

Более того, многим он советовал съедать не «корочку хлеба», а «пирожок» — во

имя того, чтобы чувствовать прилив сил и молиться с большей

сосредоточенностью (Любавичский Ребе).

Сайт lechaim.ru

Обет считается данным, только если человек имел в виду именно то, что

сказал. Но если он пообещал что-то по ошибке, не имея в виду того, что произнес, или подумал, что даст обет, но не произнес его, — это не считается обетом.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух», с. 169

В борьбе со злом может помочь только вера (Баал-Шем-Тов).

Эстер Юнграйс,

«Жизнь как призвание», с. 147

Тора предназначена для восстановления связи между нами и Творцом.

«Хок ле-Исраэль,

избранное из книги Зогар. Книга Ваикра», с. 222

Наши учителя считают, что все заповеди важны одинаково; нельзя сказать, что учить Тору — это главное, а разделять мясную и молочную посуду —

второстепенное.

Йегуда Гордон,

«Райский сад», с. 138

Первые хасиды проводили час перед молитвой «настраивая сердце для

Господа» ( Брахот, 5:1). Работникам было запрещено молиться «на дереве или на

строительной кладке» (там же, 2:4), а носильщик не молился, пока не сбрасывал

на землю свой груз, так как «молящийся должен настроить сердце».

Э. Э. Урбах,

«Мудрецы Талмуда», с. 228

Человек должен ощущать, что во время молитвы он разговаривает

непосредственно с Б-гом. И хотя Б-г неимоверно возвышен, абсолютно свят и

управляет всем миром как в глобальных, так и в мельчайших его проявлениях, а

человек слаб, ограничен и невежествен — тем не менее человек устанавливает с Б-

гом прямой личный контакт и ведет с Ним непосредственный диалог. Молитва —

часть такого диалога.

Сайт machanaim.org

«Как человек должен верить в Б-га, так потом должен верить в себя: в то, что

Б-г связан с ним, что его труды не впустую, хотя сегодня он есть, а завтра его нет.

Он должен верить, что его душа исходит из Б-жественного источника жизни, и что

Б-г сияет в нем и получает от него удовольствие, когда он исполняет Его волю»

(раби Цадок а-Коэн).

Норман Лэм,

«Шма — Дух и Закон в иудаизме», с. 54

В Талмуде говорится, что возвращение к Торе — великое дело, ибо оно

приблизит приход Машиаха, как сказано: «И придет избавитель в Сион к

отошедшим от греха в [народе] Яакова... » ( Йешаягу, 59:20).

Сайт mnashe.h1.ru

Видимо, человечеству суждено было пройти этот путь [без веры в Б-га], чтобы прийти к простейшей истине: без Б-га нет нравственности, а без

нравственности нет никакой цивилизации.

Сборник

«Тора и духовное возрождение», т. 2, с. 51

Запреты шабата не действуют в случае смертельной опасности, так же, как и

все другие заповеди Торы.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур шульхан арух», с. 233

Нам не разрешено уставать от молитвы.

Эстер Юнграйс,

«Жизнь как призвание», с. 156

При духовном «исходе из Египта» необходимо не идти, а бежать: ведь все

желания животной души еще остаются в полной своей силе.

«Беседы Любавичского Ребе.

Книга Ваикра», с. 126

Вникните в сказанное мною о том, что человек обладает полной властью над

своими действиями и что только от него зависит, творить ли добро или зло, без

всякого принуждения со стороны Всевышнего. И потому справедливо, что ему

даны заповеди и что за свои поступки он получает награду или наказание.

«Рамбам. Сборник трудов»,

перевод раби Н. З. Рапопорта и П. Гиля, с. 265

Никогда не покинет Господь [тех, кто надеется на Него] ( Эйха, 3:31).

«Пять мегилот и Агада шель Пейсах»,

перевод П. Гиля, с. 51

В книге пророка Йоны сказано о раскаянии жителей города Нинве: «И увидел

Б-г их дела». [Мудрецы] говорят об этом (в Гемаре Таанит): «Не сказано, что

увидел их пост и траур, но увидел Б-г их дела». Дни поста предназначены для

раскаяния, раздумий о своем духовном состоянии и необходимости исправить

свои деяния.

Зеев Гринвальд,

«Суббота, праздники, будни», с. 196

Пусть старается человек удержаться от клятвы. Но если он нарушил это

требование и поклялся в чем-то, пусть не ищет разрешения от клятвы, а выполняет