Тайны еврейских мудрецов

силы, до последнего естественного предела, он достигает уровня

сверхъестественного и удостаивается чудес» ( Даат хохма у-мусар).

А. Кац, Ц. Вассерман, «Еврейские мудрецы», с. 497

Ярко расцвеченная радуга служит признаком начала мессианского времени и

близкого конца света: «Не ждите прихода мессии до появления красочно

сияющей радуги, ибо сейчас радуга видна в тусклых цветах, как напоминание о

потопе: «И буду смотреть на нее, чтобы вспомнить завет мира» ( Брейшит, 9:16).

В будущем радуга воссияет светящимися красками, как невеста перед женихом, и

вспомнит Всевышний завет, и выведет Израиль из изгнания» ( Зогар, Ной, 290).

Ратушный Я., Шаповал П.,

«Мистика Зогара», с. 113

Абрахам Иегошуа Гешел, великий богослов XX века, сказал: «Храм был

святыней в пространстве, шабат — святыня во времени. В течение шести дней

мы живем, думая о том, как нам жить; на седьмой день мы задаемся вопросом —

для чего».

Раввин Бенджамин Блех, «Иудаизм», с. 132

Все наши беды от собственной ограниченности и глупости. Чтобы избежать

ошибки — исполняйте предписания Торы, даже если в настоящий момент вы не

видите в них смысла. Расширяя свой кругозор, возможно, со временем вы

осознаете и рассудком их истинность.

Владимир и Рут Маневич, «Закон жизни», с. 126

В Торе есть уникальная заповедь: «Суди праведно свой народ». Эта идея

лимуд зхут — благожелательного суждения. И среди «твоего народа» нет никого

ближе супругов. Но, живя так близко, невозможно избежать трений, поэтому еще

более важно обращать внимание только на все положительное.

Гедалья Спинадель,

«Кабала о счастливом браке», с. 35

Три причины изнуряют человека и чернят его лицо: страх, неумеренная

ходьба и грехи.

«Жемчужины из древних источников»,

собрал Ицхак Амир, с. 227

Благословение, произнесенное с чувством, в момент душевного подъема, вернее сбывается.

«Тора: имена и судьбы. Ривка», с. 42

Три вещи уменьшились при увеличении (изучении) Торы: зловредные духи, смуты и делающие зло.

«Талмуд», перевод Н. Переферковича, т. 4, с. 635

Праведники всегда пребывают в трепете.

«Книга Брейшит»

с комментариями Рамбана, с. 117

Если человек находится в своем городе, но в чужом доме, ему следует

вернуться домой и зажечь ханукальные свечи дома.

Соломон Ганцфрид, «Кицур шульхан арух», с. 421

Человек слаб и смертен, община же сильна и бессмертна. Время и силы, потраченные на укрепление общины, — это вклад в будущее всего клаль Исраэль, всей общины Израиля.

Арье Кармель,

«Иудаизм. Еврейский образ жизни», с. 186

Всевозможные невзгоды и болезни, от которых нет ни спасении, ни

лекарства, вызваны гневом. Человека покидает святая душа, и ее место занимает

дух скверны, от которого и проистекают всякие горести и болезни, Б-же упаси.

Раби Шалом Аруш, «Сад веры», с. 307

Несмотря на то, что не скоро приходит расплата, и не заметно различия

между праведниками и грешниками, знаю я, что каждый будет иметь то, что ему

причитается ( Раши).

«Экклезиаст (Коэлет)»,

составитель Рафаэль Энтин, с. 93

Сказано в Торе не раз, что нельзя полагаться на помощь людей, существ из

плоти и крови, а того, кто рассчитывает на них, ждет неминуемее падение.

«Рассказы о необычайном

раби Нахмана из Брацлава, с. 326

Когда душа спускается с неба, в ней есть и мужские, и женские качества: мужской аспект входит в мальчика, а женский достается девочке; и если они

удостоятся, Всевышний соединяет их в браке ( Зогар, Тазриа, 43 б).

Гедалья Спинадель,

«Кабала о счастливом браке», с. 32

Один из ближайших учеников Хафец Хаима спросил мудреца, какая судьба

ожидает евреев Германии и Восточной Европы? Хафец Хаим ответил, что

нацисты не сумеют уничтожить весь еврейский народ, — ведь уже

предопределено в Торе: «Если нападет Эйсав на один стан и поразит его, другой

стан спасется». Спрашивающий понял, что опасность очень близка, и задал

другой вопрос: если «фюреру» удастся, не дай Б-г, поразить наш стан, то где

будет «стан спасения»? Хафец Хаим ответил: «Это тоже сказано в Писании

( Овадья, 1:17): «И на горе Сион будет спасение, …и получит народ Яакова во