Тайны еврейских мудрецов

вдруг, по великому милосердию Всевышнего, растворятся Врата Небес и

начнутся чудеса в Небесах и на земле… Но это не так! Ведь сколько усилий

приложил Даниэль в конце семидесяти лет пребывания в Вавилоне, несмотря на

то, что этот срок был предопределен изначально, — и Нехемья, возвращая народ

из плена, делал все, что необходимо для этого в практической плоскости; и они не

говорили, как говорят нынешние «мудрецы»: каждый пусть сидит на своем месте, а избавление придет само по себе» ( Сарей амеа, 2:31).

А. Кац, Ц. Вассерман, «Еврейские мудрецы», с. 379

В силу верного познания и соответственной деятельности человек может

сбросить с себя стесняющие оковы природы, освободиться от присущего ему, как

телесному существу, омрачения и темноты и вступить в непосредственное

общение с высшим миром.

Проф. Грец, «История евреев», с. 47

В Морэ невухим Рамбам пишет: «Знай, исследующий: вера — не то, что

произносят уста, а то, что начертано в душе». Когда еврей говорит, что верит в Б-

га, это не убеждает. Его спрашивают: «А Его законы, мицвот Торы ты

выполняешь, ты — шомер мицвот?» В этом — суть веры.

«Миропонимание Иудаизма. Диалоги»,

брошюра 2, вып. 1, с. 46

Не допускай, чтобы твой стол был полон, а стол твоего учителя — пуст.

«Жемчужины из древних источников»,

собрал Ицхак Амир, с. 101

Глупец считает, что он достоин всего, что ему дают, и даже большего. Он не

замечает многих из получаемых им благ и не обязывает себя восхвалять за них

Творца и благодарить Его.

Рабейну Бахья, «Заповеди сердца

(Ховот Алевавот)», т. 1, с. 111

Когда придет Мессия, все больные вылечатся, только дурак так и останется

дураком.

М. П. Филипченко, «Мудрость еврейского народа

в пословицах и поговорках», с. 49

«Даже слова, не содержащие греха, записываются о человеке в его памятной

книге» ( Хагига Йерушалми, гл. 2).

Раби Шимон, «Фрагменты из книги Зогар», с. 283

«Для мицвы нужна кавана». Главное в мицве — это осознание того, что этим

действием ты выполняешь желание Творца.

«Глазами праведника. Избранные отрывки

из книги Раби Леви Ицхака из Бердичева», с. 83

Запрещено делать две свадьбы братьям или сестрам вместе, потому что не

смешивают радость с радостью. А есть мнение, что не следует делать даже в одну

неделю, и довод дает история с Яаковом, как написано: «Дополни неделю этой».

Гедалья Спинадель,

«Кабала о счастливом браке», с. 26

Сам факт приобретения нового имени характеризует и даже до известной

степени порождает изменение судьбы человека.

Сборник статей

«Библейские исследования», с. 163

Судьба всего мира, — часто повторял раби Ицхак-Меир (Алтер из Гуры), —

зависит от народа Израиля, а судьба народа Израиля зависит от духовного уровня

и поступков знатоков Торы» ( Гдолей а-дорот).

А. Кац, Ц. Вассерман, «Еврейские мудрецы», с. 335

Как человек может узнать, нравится ли Б-гу его служба? Это можно

проверить следующим образом. Если сердце горит, как огонь, желанием служить

Ему, человек служит с желанием и удовольствием — это показывает, что

Всевышнему нравится его служба, и это Он помогает человеку, посылая в его

сердце святые мысли.

«Глазами праведника. Избранные отрывки

из книги Раби Леви Ицхака из Бердичева», с. 180

Раби Симон говорит: «Будь осторожен с чтением Шма и с тфилой; когда ты

молишься, не обращай молитву свою в беседу, но да будет она молением пред

Господом, ибо сказано ( Иоиль, 2:13): «Он благ и милосерд, долготерпелив и

многомилостив и сожалеет о бедствии»; и не будь нечестивым перед самим

собою» ( Авот, 2:13).

«Талмуд», перевод Н. Переферковича, т. 4, с. 527

Один человек — словно без рук. Тот, кто отгородился от общества, лишен

возможности проявить хорошие качества. Кому он будет делать добро, кому

подаст руку помощи?..

Э. Эссас, Г. Спинадель, Н. Вайс,

«Беседы о недельных главах Торы», т. 2-3, с. 222

Дозволено накормить больного (в Судный день) по его желанию, если даже

сто человек считают, что не надо этого делать.

«Жемчужины из древних источников»,