Тайны еврейских мудрецов

Хороший, полезный для здоровья воздух — это воздух средней температуры, ни

горячий, ни холодный. И поэтому никто не должен слишком перегревать свой дом в

зимние дни, как делают неразумные люди, поскольку из-за чрезмерной жары

приключаются многие болезни, Б-же упаси; следует же топить дом таким образом, чтобы не чувствовать никакого холода, а также чрезмерной жары.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур Шулхан Арух», с. 90

Чтобы сохранить остроту зрения, следует остерегаться следующего. Не следует

быстро выходить из темноты на сильный свет. А если человеку нужно перейти из

темного места в светлое, пусть слегка приоткроет дверь и посмотрит на этот слабый

свет несколько секунд, после этого откроет дверь пошире и опять несколько секунд

посмотрит на уже более сильный свет, а после этого уже пусть откроет дверь целиком.

И также следует поступать, переходя из светлого места в темное, поскольку перемена

освещенности от слабой к сильной, а также от сильной к слабой не постепенно, а за

один раз вредит зрению.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур Шулхан Арух», с. 90

Долго смотреть на белый цвет также вредно для глаз. Поэтому-то цвет неба

голубой, а не белый, чтобы не повредить глазам. И также долго смотреть на чистый

красный свет и на огонь вредно. Дым и запах смолы также вредны. И также мелкая

пыль или ветер, дующий в глаза. И также долгая или чрезмерно быстрая ходьба, а

также долгий плач.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур Шулхан Арух», с. 91

Нужно остерегаться человеческого пота, поскольку всякий человеческий пот —

смертельный яд, кроме пота лица.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур Шулхан Арух», с. 91

Следует опасаться пить напитки, стоявшие открытыми.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур Шулхан Арух», с. 91

Рава бар-Шмуэль сказал: Всякий раз после того, как ты ел хлеб, ешь соль, а после

того, как пил, пей воду, и не будет у тебя болезни.

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Медицина и Каббала», с. 191

Учили в Берайте: «Если человек ел без соли и пил всяческие напитки и не пил

воду, то днем следует опасаться дурного запаха изо рта, а ночью — приступа крупа».

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Медицина и Каббала», с. 191

Учили наши учителя: «Если человек размачивает еду в воде (Раши: «Пьет много

воды после еды, так, что еда плавает на поверхности воды), то у него не будет

желудочных заболеваний. И сколько [следует пить]? — Кружку воды на каждый кусок

хлеба».

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Медицина и Каббала», с. 191

Сказал рав Мари от имени рава Йоханана: «Всякий, кто ест чечевицу раз в

тридцать дней, отдалит заболевание крупом от своего дома (Раши: «Потому как эта

болезнь вызывается запором, а чечевица обладает слабительным действием»). Но не

надо есть ее каждый день из-за дурного запаха изо рта».

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Медицина и Каббала», с. 191

Сказал рав Мари от имени рава Йоханана: «Тот, кто съедает одно зернышко

горчицы раз в тридцать дней, изгоняет болезни из своего дома. Но нельзя есть ее

каждый день. Почему? Потому что это ведет к заболеваниям сердца».

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Медицина и Каббала», с. 191

Рав Хия бар-Аши сказал от имени Рава: «Тот, кто ест мелких рыбок, избежит

желудочных заболеваний. Более того, мелкие рыбки способствуют деторождению и

очищают весь организм».

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Медицина и Каббала», с. 192

Сказал рабби Иди бар-Авин от имени рава Ицхака бар-Асиана: «Тот, кто хочет

выздороветь, должен отрезать кусок мяса размером с маслину с места разреза, сделанного при забое животного, как следует просолить (чтобы избавиться от крови), как следует промыть (чтобы не осталось крови) и съесть».

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Медицина и Каббала», с. 192

Сказал рав Аха: «Тот, кто идет к лекарю, должен сказать: «Да будет воля Твоя, Ашем, мой Б-г, чтобы это дело излечило меня, и Ты излечишь меня, ибо Б-г верный

Ты, и излечение Твое — истина, ибо не люди лечат, а обычай таков» (Раши: «Им

следовало бы не лечить, а молиться о милосердии»).

Рав Матитьягу Глазерсон,

«Медицина и Каббала», с. 193

Согласно мнению Гаона из Вильны, при входе в лечебницу следует произносить

не « …ибо Ты Б-г верный…», а « …Дарующий излечение безвозмездно». А после