Тайны еврейских мудрецов

самые праведные и самые грешные люди.

Тот, кто родился во второй день недели, будет сердитым. Как в этот день

разделили верхние и нижние воды, так он отделит себя от других людей.

Рожденный в третий день будет богатым и станет вступать в запрещенные связи, потому что в этот день была создана трава, которая быстро растет. Она вырастает из

земли, тесно переплетается с другими, и они растут вместе.

Кто родится в четвертый день, будет мудрым, с хорошей памятью, потому что в

этот день были созданы светила, как написано: «Тора — это свет» ( Мишлей, 6:23).

Рожденный в пятый день будет делать добро своим ближним, потому что в этот

день были созданы рыбы и птицы, которые не трудятся для своего пропитания, а

живут милостью Б-га.

Тот, кто родится в шестой день, будет стремиться исполнить больше заповедей

(мицвот), потому что канун субботы предполагает подготовку к субботе.

Тот, кто родится в субботу, в субботу умрет, потому что ради него была нарушена

суббота. Но его назовут святым, потому что велика святость субботы, о которой

сказано «и Он освятил ее» ( Шемот, 20:11).

Гад Эрлангер, «Знаки времен», с. 30

Необходимо… следить за тем, чтобы в период с шестнадцатого дня месяца, соответствующего знаку Овен, до шестого дня месяца, соответствующего знаку

Близнецов, не предпринималось никакой новой деятельности.

Рабби Ф.Ш. Берг, «Зоны времени», с. 141

Первый день месяца Хешван, его Рош-ходеш, является самым позитивным днем

всего года.

Рабби Ф.Ш. Берг, «Зоны времени», с. 173

Первый день лунного месяца Скорпиона — это самый подходящий день для

любых новых начинаний.

Рабби Ф.Ш. Берг, «Зоны времени», с. 186

Именно в этот день, 15 Ава, энергии Зеир Анпин и Малхут, Солнца и Луны

соединяются, образуя самую могущественную благоприятствующую человеку силу во

всем космосе.

Рабби Ф.Ш. Берг, «Зоны времени», с. 189

Пятнадцатый день любого лунного месяца — это самый лучший день для всех

новых начинаний.

Рабби Ф.Ш. Берг, «Зоны времени», с. 190

Восемнадцатый день Тельца — это день, когда существует высокая вероятность

успеха новых начинаний.

Рабби Ф.Ш. Берг, «Зоны времени», с. 193

Существует ли какой-то определенный день недели, когда дружественно

настроенные Небеса самым решительным образом обещают нам успех? Да, отвечает

Зоар, этот день — вторник.

Рабби Ф.Ш.Берг, «Зоны времени», с. 211

У каждого дерева есть свой ангел, который все время говорит ему: «Расти и давай

плоды!». Есть ангел и у всех неплодородных растений. Лишь четыре представителя

флоры взращиваются под непосредственным наблюдением Всевышнего, а не через

ангела — это лулав (вид листьев финиковой пальмы), этрог (разновидность

цитрусовых), арава (ива) и адас (мирт).

Моше Левантовский, «Жемчужины Торы», с. 29

Сказано: «Один час в этом мире, проведенный в покаянии и добрых делах, лучше

всей жизни мира грядущего», ибо блаженство грядущего мира заключается в

наслаждении сиянием Шхины, то есть в наслаждении познания. Однако ни одно из

творений, даже самых верхних, не способно постичь более, чем отблеск Б-жественного

света, который и называется поэтому «сиянием Шхины», но Самого Б-га мысль не

способна постичь иначе, как облекаясь в Тору и заповеди. Только тогда мысль

постигает и облекается в Самого Б-га, ибо Тора и Всевышний едины.

Рабби Шнеур-Залман из города Ляды,

«Ликутей Амарим (Тания)», с. 57

Близок Всевышний ко всем, зовущим Его, ко всем взывающим к Нему в истине. А

«истина есть не что иное, как Тора». И значит, имеется в виду зовущий Всевышнего

через Тору и исключается тот, кто зовет Его, не изучая Тору, просто кричит: «Отец, Отец!». О Том сетует пророк: «И нет взывающего к имени Твоему и т. д.» и как о том

говорится в другом месте. Размышляя об этом, сведущий человек испытывает великий

трепет при изучении Торы, как о том говорилось выше.

Рабби Шнеур-Залман из города Ляды,

«Ликутей Амарим (Тания)», с. 219

Мыслимое не подобно произнесенному. И если человек прочел «Шма» только

мыслью и сердцем, сосредоточившись всеми силами, он не исполнил своей

обязанности и должен снова ее прочесть, [произнося вслух].

Рабби Шнеур-Залман из города Ляды,

«Ликутей Амарим (Тания)», с. 219

Все предвидено, и свобода дана, и добром мир судится, и все — по множеству

деяний ( Авот, 3:15).

Михаил Ковсан,

«Смерть и рождение рабби Акивы», с. 52