Тайны еврейских мудрецов

духом моим я буду искать Тебя во внутренности моей с раннего утра» ( Исход, гл. 26, ст. 9).

Смысл этого стиха следующий. Когда человек засыпает в постели, душа его

покидает и пускается странствовать в высших областях, оставляя для тела лишь

видимость сосуда, в котором содержится одно только сердцебиение. Все остальное

пытается вознестись со ступени на ступень, и при этом оно сталкивается с некоторыми

яркими, но нечистыми сущностями. Если душа чиста и не осквернялась в течение дня, она поднимается выше этих сущностей, если же нет, она среди них оскверняется, прилипает к ним и дальше не поднимается. Тут они показывают ей кое-что из того, что

должно случиться в близком будущем; иногда же они её обманывают и показывают ей

нечто ложное. Так она блуждает всю ночь, пока человек не проснется, и тогда она

возвращается на свое место.

«Блеск» (Извлечения из книги «Зоар»

в переводе А.В.), с. 136

Ибо когда ангел-истребитель получает власть истреблять, он не отличает правого

от виноватого. По этой причине, когда казнь падает на город, человек должен бежать

оттуда, пока он не взят.

«Блеск» (Извлечения из книги «Зоар»

в переводе А.В.), с. 173

Не следует надевать или снимать одновременно два предмета одежды, поскольку

это плохо влияет на память.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур Шулхан Арух», с. 16

«…И праведность его сохраняется навсегда» — сказано про человека, который

пишет (или, что то же самое, покупает) святые книги и одалживает их другим.

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур Шулхан Арух», с. 78

Прежде чем выйти в дорогу, следует дать милостыню, как сказано: «Цедек (то

есть милостыня, цдака) перед ним пойдет, и направит на дорогу свои шаги».

Рав Шломо Ганцфрид,

«Кицур Шулхан Арух», с. 171

Если свиток Торы, даже если он в это время находится в футляре, падает на пол, все, кто видел это, должны поститься. Сколько времени и как — определяет раввин.

«Кицур Шулхан Арух»,

сост. и переводчик Йегуда Векслер, т. 1, с. 167

«По мнению некоторых авторитетов, существует правильный обычай черпать

воду в колодцах на исходе субботы. Почему? Потому что источник Мирьям обходит

на исходе субботы все другие колодцы и источники, и всякий, кто зачерпнет в нем

воды и выпьет ее, вылечится от всех болезней?» ( Коль-бо).

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер гатодаа»), т. 2, с. 186

В будущем Иерусалим станет источником света для всех народов, и они будут

жить при его свете, как сказано: «И будут ходить народы при свете твоем

[Иерусалим]» ( Йешаягу, 60, 3).

Элиягу Ки-Тов, «Книга нашего наследия»

(«Сефер гатодаа»), т. 3, с. 350

Если человек украл у товарища и не вернул ему до конца их дней — [оба]

вынуждены пройти перевоплощение.

Рабби Элиягу Виленский Гаон,

«Совершенная мера», с. 16

Когда человек умирает — это день очень сурового суда, как написано ( Цфания, 1): «День Б-га великий… горько закричит там (даже) могучий». А душа перед смертью

— в ногах и должна подняться в горло. И тогда человек вынужден увидеть Шехину (Б-

жественное присутствие), будь он праведником или нечестивцем. Только если он

нечестивец, Шехина тотчас же отходит, и тогда ангел смерти заставляет его очень

страдать, и душа вытягивается [из него с силой и болью подобно тому], как толстый

канат протягивается через маленькую дырочку ( Брахот, 8а). Но если он праведник, Шехина не оставляет его, пока не приведет его к его месту, и душа выходит, как от

поцелуя, и три праотца выходят навстречу ему (и они защищают его от трех ангелов, проверяющих его дела…).

Рабби Элиягу Виленский Гаон,

«Совершенная мера», с. 40

Одиннадцать переходов должен совершить человек, прежде чем достигнет места

упокоения: 1.От своего дома к могиле. 2. Из могилы в геином, ибо, даже если он

совершенный праведник, должен пройти через геином. (Огонь геинома не властеннад

талмид хахамом. То есть его проводят по геиному, но огонь не властен над ним…) 3.Из геинома в Ган Эден. Из Ган Эдена — в Семь рекиим [уровни высших миров], а

оттуда — в Высший Ган Эден. И в каждом месте должен дать отчет [за свои дела].

Рабби Элиягу Виленский Гаон,

«Совершенная мера», с. 41

Тот, кто родился в первый день недели, будет совершенен в одном качестве… Он

будет лидером: как день, в который он родился… То есть в этот день рождаются