…Тогарма
составляют десять племен, которые суть: Козар, Пацинак, Аликанус, Булгар, Рагбина, Турки, Буз, Забук, Унгари, Тилмац. Все они живут на севере и страны их называются их же именами. Живут же они по реке Гитил, т. е. Итил, но Унгар, Булгар и Пацинак живут по большой реке, называемой Дануби».Автор продолжает: «Все они живут на севере, и имена стран их – по именам их, и они живут по реке Итиль. Только Уф и Булгар, и Пецинак (печенеги) живут на реке великой, называемой Дануби, то есть Дунай. Сыновья Явана (греки) – феки, живущие в стране Иония и Македония. Мадай – это Альдайлаш, живущие в стране Хорасан. Тувал – это Тоскани, живущие в стране Тоскана на реке Пиза».
Исследователи проходят мимо одного важного факта, натыкаясь на эти перечисления. Потомками библейских персонажей оказываются вообще все, в том числе греки и славяне.
«Мешех, – указанные также в книге со ссылкой на общее родство, – это Саксани (саксонцы). Тирас – это Руси. Саксани и Энглеси (англы) живут на великом море, Руси живут на реке Кива, впадающей в море Гурган. Алиша – это Алемания, говорит автор «Иосиппон». То есть делать какие-то этнологические выводы из этого перечня нельзя. Умозаключения некоторых исследователей о родстве, скажем, хазар и печенегов, разбиваются об эту несуразицу. Да, есть намек на родство тюркохазар с группой кочевых племен, но родство не этническое, а социальное: как сходный образ жизни.
Зато евреи, поселившиеся в Хазарии, прекрасно помнили о своем происхождении: племя шимон
(Симеон) и половина племени менашше (Манассия), когда-то жившие в Древней Иудее. Интересно также упоминание тогармы. Об этом говорит и царь Иосиф в ответе Хасдаю, считая представителей Дома Тогармы своими предками. Тогарма – это библейский патриарх, внук Яфета. Считалось, что племя тогарма положило начало кавказским народам. Вот и ответ, кем были истинные, первые хазары на заре новой эры, еще не встретившиеся с тюрками. Эти первохазары входили в число предков царя Иосифа, о чем тот и сообщает. Входили в их число также и тюрки. И, само собой, евреи. Царь трепетно относится к своим корням и не желает ничего упустить в ответе кордовскому везиру. Гумилев, как мы видели, вполне справедливо полагает, что хазары – это племя, жившее на территории Дагестана и затем распространившееся на север. Более точно установить этническое происхождение хазар мы не можем. Марсель Эрдаль полагает, что, опираясь на титулы и отдельные имена («Булан»/Лось, «Чичек»/Цветок), мы можем сделать вывод о тюркском происхождении этноса (см.: Марсель Эрдаль. Хазарский язык // Хазары, евреи и славяне. М., 2005). Но это не так. Имена и титулы часто заимствуются. Значит ли это, что все Александры в России – древние греки? А из должности «президент» можно сделать вывод, что он то ли латинянин, то ли американец.Хорошо, но при чем здесь евреи, каким способом пришли к власти и как случилась хазарская трагедия? Мелких источников по теме – море. Данлоп посвятил несколько глав, разбирая еврейские, мусульманские, христианские известия на эту тему. А.А. Астайкин составил обширную библиографию (см.: Гумилев Л.Н
. Открытие Хазарии. М., 1996. С. 623–635). Богатая литература приведена в сборнике видного современного хазароведа Т.М. Калининой, в том числе совсем свежие работы. Всю библиографию читать просто не нужно – пустая трата времени. Следует выбирать самое интересное и, может быть, полемичное. Так считал Гумилев. Но не во всём можно согласиться с этим ученым. Весь корпус средневековых письменных источников, посвященных теме, нужно читать полностью. Привлекать свежие данные археологии, нумизматики… И тогда обязательно наткнешься на что-то такое, мимо чего проходили предшественники, вроде бы выполнившие критический анализ документов и материалов.…Итак, в источниках мы наблюдаем три версии обращения хазар: в христианство, иудаизм или мусульманство.
Хазары – христиане? Как же так? Дело в том, что византийские авторы писали про обращение хазар в православие Кириллом-Константином – тем самым, который вместе с Мефодием занимался просвещением славян и придумал для них азбуку-кириллицу. Действительно, Константин ездил в Крым и каганат, где обратил часть хазар в христианство. Дело было в 60-х годах IX века. Да только в это время верхушка каганата была уже иудейской. Следовательно, часть хазар-неевреев в это время обратилась в веру Христа, но только часть. Почему произошло обращение? Несомненно, чтобы консолидироваться и противопоставить себя еврейской общине. Вопрос по христианской теме закрыт.