Тайны лабиринтов времени

Кем же на самом деле были наши ранние предки на этой земле? Какая была у них жизнь? О земле нашей историки говорят, что была она населена дикими племенами, и вывод напрашивается сам собой: какие племена – такая и жизнь. А в Европе, Африке и Азии зарождались и гибли цивилизации, бушевали толпы, лилась кровь, бурлила мысль, строились города, возводились гигантские статуи, маяки, пирамиды, работали библиотеки, писатели и поэты в белых одеждах читали оды и поэмы, жрецы и философы возносили хвалу Небу, славу и проклятия императорам. Пифагор, Евклид, Архимед, Аристотель – да разве всех перечислишь? – закладывали там основы наук. Александр Великий, Ганнибал и Цезарь успели завоевать весь мир и растерять завоеванное. Вавилон, Афины, Рим и Карфаген испробовали на себе и предложили на выбор все формы государственного устройства. Клеопатра и Антоний, Сафо, Дафнис и Хлоя, Орфей и Эвридика, Одиссей и Пенелопа объяснили людям, что такое любовь…

Прошло пять тысячелетий – пятьдесят веков цивилизации! Вот уже и устал мир. Вот уже прокатились по империям и республикам волны варварских нашествий. Это молодые, глупые и злые народы пришли отнять и поделить плоды чужого труда. Уже и эти дикари уселись в своих германиях и приобрели вполне европейский вид. Уже и боги устали. Уже ни о чем было говорить им с людьми, – все было сказано. Уже придумали люди бога из своих и успели убить его. А у нас, значит, все еще ничего не происходило?

"Садись на коня, поезжай от Черного моря на север… так ведь не доедешь ты никуда. Дорог нет, тропинок нет, одно зверье и болота. Дикое Поле не переедешь – полно лихого народу, каких-то проезжих и кочевых всадников, которые съедят и твоего коня, и тебя – сварят вас с Савраской в походном котле, а то и сырыми сжуют. Нет России и нет русских: одна голая степь да страшный лес с оборотнями-волками и медведями, дикими кабанами, дикими кошками и дикими звероподобными людьми с дикими нравами. И сколько такой дикой земли лежит между полуночью и полуднем? Кто скажет? А дикая ли жизнь? А дикие ли места? А такие ли страшные люди эти славяне? ", – так писали историки Европы.

"Некогда в Элладе у горной дороги над пропастью сидел страшный человекозверь Сфинкс и задавал прохожим загадку: какое животное утром ходит на четырех ногах, днем – на двух, вечером – на трех? Недогадливых Сфинкс убивал. Но нашелся прохожий с ответом: это животное – человек, и Сфинксу пришлось самому броситься в пропасть, тогда дорога стала свободной. Не на счастье отгадчику (лучше было б ему самому быть растерзанному Сфинксом). Древние боги с него взыскали по-божески – бесчеловечно, и ужаснулся он собственной мудрости. Ни к чему человеку знать слишком много, незнание лучше знания. В сфинксовой пропасти вечно темно. Там не загадаешь, сколько будет от востока до запада, сколько от полудня до полуночи. И так видно: от горы до горы либо от горы до берега моря. Тесно.

Русская земля другая, для нее та загадка и годится: солнце поднимается из-за теплого Русского моря и обходит за день да за ночь землю – простор, вот мера, вот и отгадка", – писал М. В. Ломоносов.

Ключи, ручейки, ручьи, речки, реки, повсюду богатство сладкой воды. А нет реки или ручья, так легко вырыть колодезь – только ключ, что из земли бьет, обнаружь. Мужик свалил дерево, размерил бревно, обтесал, рассек по размеру, зарубил концы в лапу, чтобы держались, и врыл в землю малый сруб, а верхний венец поднял над землей. Бьет ключик уже в домике, а за время, что случайный прохожий, али проезжий мастерил из бересты ковшик – ключик, наполнив четырехгранную чашу своего деревянного кремля, перелился через край и потек дальше, пробивая русло для новой реки, будто так и было всегда. Напившись, прохожий ковшик не бросил, а вбил кол рядом с кремлем и на сучок кола повесил берестянку. Ладно так, издали видать. Берегут детскую нежность ключей люди русские. Реки и озера сотворены ключами. Иссякнут они, забившись грязью, – не станет ни рек, ни озер, земляная вода уйдет стороною. Потому-то и берегут ключи: в них сила, в них начало вод русской земли.

В других землях, где реки начинаются ото льдов снежных гор, все может быть по-иному. Каждому – своя часть, свой закон от рожденья. В беззаконии только нет закона.

В традиционной истории царство Русколань не упоминается, хотя оно охватывало территорию от Эльбруса до Северного Причерноморья и от Черного моря до Белого моря. Пять тысяч лет назад степи Причерноморья заселили киммерийцы, потом их вытеснили Скифы, пришедшие с Волги. Часть Скифов ушла в Скандинавию. Между родами славян и германцев возникли религиозные разногласия, которые привели к небольшим междоусобным войнам.

Предки германцев почитали культ Одина, поклоняясь Богумиру, сыну Сварога. Племена антов, дети Сварога, потеснили с Причерноморья киммерийцев, но не было единства между племенами Причерноморья. Царь Ярун попытался объединить славянские племена, проживающие от Черного моря до Белого, и это за 1500 лет до Дира, правившего в Киеве.