Читаем Тайны малых народов. От басков до бушменов полностью

Все, кто побывал во Вьетнаме, навсегда уносят в памяти яркие краски местной природы. Здесь ярится раскаленное солнце, а реки, каскадами падающие с гор, поражают своей изысканной красотой. Вырываясь на равнины, они теряют дикую энергию и плавно несут свои воды в океан. А у берегов озер и тихих излучин колышутся тростники и цветут лотосы. Везде можно увидеть аккуратные ухоженные рисовые поля, рынки, изобилующие круглый год овощами, фруктами и морепродуктами. Но не всегда рос на здешней земле рис, и не всегда тут были долины и пашни.

За прошедшие тысячелетия человек своими руками оттеснил джунгли и замостил болота и прибрежные морские топи. Постепенно на равнинах и в предгорьях ширились рисовые поля, а вдоль рек вырастали плотины. Вьеты сами создали свою землю. Они не мыслили себя без этой земли, да и земля бы погибла без их забот и трудов:

Слышите, люди: не бросайте поля,Что ни щепотка земли – то щепотка злата… —

пели они, шагая за плугом, а следом за ними по пашне брели белые аисты…

Поистине трудолюбие – ключевая черта вьетнамцев. Их основное занятие – пашенное заливное рисоводство. В стране выращивают более 200 сортов риса. Из ремесел особенно развиты ткачество, вышивка, плетение и роспись по лаку. Деревни окружены живыми бамбуковыми изгородями и имеют уличную планировку. Жилища вьетов каркасные, главное место в доме – алтарь предков. Внутреннее убранство в домах скромное и состоит из нар, ларей для хранения утвари, циновок и гамаков. До сих пор используется посуда из бамбука и кокосовой скорлупы. Основная пища вьетов – рис, овощи, рыба, соевый соус и молоко, а также суп из рисовой лапши. Распространены курение табака, жевание бетеля и обычай чернения зубов.

Вьетнамцы устраивают регаты, чтобы умилостивить водных духов, которые ушли в море с отцом Лак Лонг Куаном. При этом их лодки напоминают тело змеи, а носовые части украшены изображениями дракона. Местные жители уверены, что духи такие же азартные, как и люди. Поэтому в благодарность за интересные состязания они поддерживают нужный уровень воды в реке и посылают обильный урожай.

На такой земле не могли не родиться стихи и песни. Они рождались в народе под влиянием природы, сплавленной из буйства красок и акварельной мягкости оттенков и полутонов. Пели во Вьетнаме все, даже короли. Известно, например, что вьетский государь Ле Дай Хань (985 г.), принимая во дворце посла сунского императора, «самолично затянул песнь приглашения к винопитию». Этим он чрезвычайно удивил чопорного китайского вельможу. По его словам, в тот момент государь ничем не отличался от рядового крестьянина.

<p>Люди с кроткой улыбкой</p>

У кхмерского народа за плечами долгая и бурная история со стремительными взлетами и ужасающими падениями. Но даже самые страшные времена не смогли стереть с их лиц едва заметных кротких улыбок. Они появились на лицах камбоджийцев еще сотни лет назад, что подтверждают многочисленные барельефы древних храмов. Изображенные на них люди поразительно напоминают современный облик кхмеров.

Кхмеры (общая численность около 14 млн человек) – основное население Камбоджи (Кампучии), где составляют около 90 % жителей. За пределами страны они живут преимущественно во Вьетнаме, Таиланде и Лаосе. Большинство населения в антропологическом отношении принадлежит к южным монголоидам. Есть еще племена горных кхмеров, которые обитают в труднодоступных местностях. Они несут в себе многие черты большой австралоидной расы, и их можно считать остатками древнего австралоидного населения Юго-Восточной Азии. Несмотря на это, они также считаются частью единой кхмерской нации.

<p>Происхождение</p>

Кхмерская народность сложилась в начале н. э. в процессе консолидации многочисленных кхмерских племен. Скорее всего, это произошло при смешении исконных жителей Южного Индокитая с соседними индонезийскими племенами, при влиянии Индии и других сопредельных стран.

На основании антропологических особенностей кхмеров можно отнести к древнейшим обитателям региона. В одной из пещер на северо-западе страны археологи раскопали стоянку людей, использовавших каменные орудия. Обнаруженный уголь позволил установить, что они жили в ней уже около 4000 лет до н. э. Но первые камбоджийцы пришли на эту территорию задолго до этого времени. Ученые полагают, что они мигрировали с севера. Однако об их языке и повседневной жизни почти ничего не известно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука