Читаем Тайны малых народов. От басков до бушменов полностью

Цаатаны говорят на тувинском наречии и являются тюркским народом. В Монголии их все время старались принудить к оседлому образу жизни. И хотя кочевники снова и снова возвращались в свои холодные и суровые горы, постоянные потуги государства закончились переселением нескольких семей на равнину, в маленький безрадостный поселок на берегу озера Цаган-Нур. Там они живут в пестро размалеванных деревянных домах. У них есть магазин, в котором редко можно что-нибудь купить, и монгольская школа.

Сегодня самой большой проблемой цаатанов является утрата языка. И хотя некоторые старики еще помнят родной язык, им уже не с кем разговаривать. Молодежь часто своего языка не знает, поскольку учится на монгольском языке и постепенно знакомится с благами цивилизации: осваивает компьютер и другую современную технику. В результате молодые цаатаны покидают тайгу и уезжают в город. Не удивительно, что старики боятся остаться в одиночестве. Да и живут они порознь со своими семьями и оленями. Но до сих пор надеются, что им наконец разрешат учить детей на родном языке.

«Оленьи люди» – последние оленеводы, населяющие субарктическую тайгу. Их существованию угрожает сокращение числа домашних оленей. Вероятно, в силу генетики цаатанам противопоказан алкоголь. Если мужчины достают в поселке водку, они напиваются до беспамятства. И тогда нередко колотят своих жен, мало отличаясь в этом вопросе от других народов.

Поэтому в Монголии относятся к ним, как в Европе к цыганам. Их считают не способными к порядочной жизни, необузданными, грязными и дикими. Но с такой характеристикой трудно согласиться. Сегодня, пожалуй, это единственная в мире этническая группа с уникальной культурой и традицией, в которых северные олени играют основную роль.

<p>Щуплые охотники за головами</p>

Даякские мужчины совсем не производят впечатления суперменов. Скорее наоборот. Они не обладают ни внушительным телосложением, ни высоким ростом, ни особой физической силой. Щуплые и низкорослые даяки часто напоминают подростков, но свою физическую несостоятельность с лихвой компенсируют неукротимой воинственностью и бесподобными навыками охотников. Еще недавно эти ловкие маленькие люди в набедренных повязках вызывали почти мистический ужас у соседей.

Таинственный остров Калимантан (бывший Борнео) расположен в Индийском океане прямо на экваторе и является одним из самых крупных в мире. По своим размерам он занимает третье место после Гренландии и Новой Гвинеи. Официально эта территория разделена между тремя государствами: Индонезией, Малайзией и Брунеем. При этом большая часть острова – административный регион Калимантан – принадлежит Индонезии. Название острова в переводе означает «алмазная река». Калимантан славится как кладовая природных ресурсов – огромными запасами древесины, нефти и газа и, конечно, драгоценными камнями. Но главная его достопримечательность – все же не природные запасы. Здесь живут люди, о которых сложены пугающие легенды и таинственные истории. Речь идет об аборигенах острова – племенах, испокон веков занимавшихся «охотой за головами». Поразительно, но и сегодня, в разгар эпохи глобализации, некоторые из них продолжают жить по законам предков.

<p>Аборигены речных джунглей</p>

За последнее тысячелетие малайские переселенцы вытеснили племена коренных жителей в глубь острова. Здесь в густых джунглях берут начало многочисленные реки – единственное средство сообщения. И дикие племена Калимантана стали именовать себя по названиям рек, вдоль которых проживали: клемантаны, ибаны, кайяны, отданум, лаванган и т. д. Собирательное название этих коренных народностей – даяки, что в переводе с малайского пренебрежительно означает «язычники». Так их назвали малайцы из-за того, что у аборигенов не было ни единой веры, ни одного бога.

Принято считать, что даяки – потомки австронезийцев, которые прибыли из Азии примерно 3000 лет тому назад, сменив или ассимилировав прежнее местное население. 2400 лет назад они освоили металлообработку, но еще в середине ХХ в. сочетали металлические инструменты с каменными. В настоящее время среди них насчитывают более 400 мелких и крупных этнических общностей, а на основе языковой и культурно-бытовой общности выделяют от 6 до 18 крупных групп: некоторые их языки очень близки малайскому.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука