Тайны преданности

Вторым среди пришедших воплощений

Властителя всех жертвоприношений

стал Б'oров, Вепрь, который Землю спас,

когда она с орбиты сорвалась.

3.8.

Когда пришла эпоха мудрецов,

Всевышний в третьей форме появился.

В нём дух служенья Богу воплотился.

Он стал мудрейшим из полубогов,

объединил все объясненья Вед

о бескорыстьи и любви в служеньи,

чтоб передать всем душам вдохновенье

на жизнь, в которой вожделенья нет.

3.9.

Чтоб показать пример для мудрецов

ума и чувств телесных укрощенья,

Господь в Своём четвёртом воплощеньи

явился в виде братьев-близнецов,

Нараяны и Нары. Говорится:

их матерью была жена того,

кем справедливость в космосе творится.

(Он – Дхармараджа, смерти божество).

3.10.

А в следующем, пятом воплощеньи,

Он стал Капилой, лучшим среди тех,

чьё совершенство поражает всех.

Он дал о метафизике ученье,

о санкхья-йоге людям рассказал.

Его Асури-Брахман вопрошал.

3.11.

Шестое воплощенье – Даттатрейа,

сын Атри. Анас'yя, мать Его,

молилась, чтоб Господь пришёл скорее.

Он говорил: «Душа – венец всего», —

Ал'aрку и Прахл'aда обучал

и Яду и Хайхайе знанье дал.

3.12.

Затем пришёл Верховный Властелин

как Яджна, Ручи и Акути сын.

А низошло седьмое воплощенье

с полубогами вместе. Был средь них

сын Яджны, Яма. Главным делом их

Вселенной этой было управленье.

(Иных, достойных править, было мало).

Кончалось время Сваямбхувы Ману.

3.13.

Восьмым из воплощений появился

Господь Ришабхад'eва. Он родился

из чрева Меруд'eви, что была

женою Н'aбхи. Многие дела

Ришабхадев явил, чтоб показать,

как чувствам и уму не потакать.

Он указал дорогу к совершенству,

которой могут следовать лишь те,

кто отречён от жизни в суете.

Для них аскеза тела – путь к блаженству.

3.14.

О брахманы, в девятом воплощеньи

Всевышний, вняв молитвам мудрецов,

как Притху Махарадж пришёл в творенье.

Чтоб людям дать вкусить земли плодов,

Он так умело вёл свои дела,

что вся Земля в итоге расцвела.

3.15.

В конце правленья здесь Чакшуши Ману,

пришёл очередной потоп, когда

вся суша уступила океану.

Господь как Матсья низошёл тогда.

В божественную Рыбу превратясь,

Он лодку Вайвасваты Ману спас.

3.16.

С одиннадцатой миссией в творенье

Всевышний в форме Курмы нисходил.

Он облик Черепахи проявил,

чей панцирь стал опорой для вращенья

горы Мандарачалы. В тот момент

все демоны и полубоги мира

использовали этот «инструмент»,

стремясь вкусить бессмертья эликсира.

3.17.

В двенадцатом по счёту проявленьи

Господь как Дханвантари низошёл.

В тринадцатом – с ума почти что свёл

всех атеистов, что живут в твореньи,

когда Свой женский образ им явил

(они пленились красотою в Боге),

а элексир бессмертия в итоге

не демонам, – полубогам разлил.

3.18.

Господь пришёл в четырнадцатый раз

как Человеколев – Нрисимхадева.

Как плотник расщепляет, не трудясь,

тростник, так и Нрисимха, форма гнева,

напополам ногтями разорвал

безбожника, что миром управлял.

3.19.

В пятнадцатом из главных проявлений

Господь Себя как Вамана явил

и на арене жертвоприношений

у махараджи Бали попросил

надел земли, какой перешагнуть

и карлик сможет лишь тремя шагами.

Так Он решил полубогам вернуть

могущество, власть над тремя мирами.

3.20.

В шестнадцатом из проявлений Он

как Бхригупати низошёл в творенье,

чтоб уничтожить тех, кто, сев на трон,

выказывает неповиновенье

святым учёным, брахманам-жрецам.

Он род царей отправил к праотцам

не раз, а ровно трижды по семь раз.

Кровь кшатриев по всей Земле лилась.

3.21.

В семнадцатом из нисхождений Он

из чрева Сатьяв'aти появился,

как Вьяса, Параш'aры сын, родился.

Простой народ рассудком обделён

в эпоху Кали. Видя положенье,

Он знание на части разделил,

чтоб каждый из людей способен был

постичь хоть что-то из Его ученья.

3.22.

Затем Господь как Рама приходил.

Полубогов порадовать желая

и неземную силу проявляя,

Он океан Индийский подчинил

и уничтожил Равану, царя,

который, наслаждаясь властью тленной,

безумным вожделением горя,

посеял много бед по всей Вселенной.

3.23.

Затем Господь пришёл в семействе Вришни.

И люди мира славу вознесли

двум дивным братьям: Балараме, Кришне,

что сняли бремя с матери-Земли

и Оба были личной формой Бога,

хоть у Него распространений много.

3.24.

Затем, уже в начале века Кали,

Господь придёт, чтоб обмануть всех тех,

кто внешне жизнь с религией связали,

на деле совершая только грех.

Всевышний, милосердья властелин,

родится в Гайе как Анджаны сын.

3.25.

Ещё поздней, на стыке двух эпох,

всё тот же Повелитель или Бог

придёт уже как Калки-аватара.

Ко времени рождения Его

правители грабителями станут

и выродятся все до одного.

Отцом для Калки станет Вишну Яши.

3.26.

О мудрецы, в ответ на просьбы ваши

об аватарах Бога рассказать

я вкратце лишь одно могу сказать:

как бесконечно много ручейков,

которые несут своё теченье

из безграничных недр и родников,

так беспредельны Бога воплощенья.

3.27.

Все мудрецы и праотцы людей,

их дети силы необыкновенной,

творцы всех видов жизни: птиц, зверей

и прочих – части полные частей

Верховного Владыки всей Вселенной.

3.28.

Всё это – Бога целостные части.

Но Кришна – изначальный Господин,

Всевышний Бог, Верховный Властелин.

Когда, бросая вызов высшей власти,

безбожники приносят много бед

любой из сотворённых Им планет,

туда Его приходят проявленья,

а иногда и Сам Верховный Бог,