Читаем Тайны супружеского ложа полностью

Для работы над этой проблемой потребуется много нежности и терпения со стороны мужа и решимости со стороны жены, но все трудности, в принципе, преодолимы. Загляните, пожалуйста, в главы 8 и 9 и попробуйте тщательно выполнить содержащиеся там рекомендации. Зрелость и мудрость проявляет муж, который понимает: отказы его жены, возможно, связаны с какими-то ее детскими переживаниями, и ему придется долга и терпеливо убеждать ее, что он не такой человек, каким был ее отец. Каждое его движение должно быть ласковым и нежным. Никогда не повышайте свой голос, обращайтесь с супругой с достоинством и уважением как на публике, так и наедине; постепенно она оттает. В дополнение к этой книге обзаведитесь аудиокассетами доктора Эда Вита, прослушайте их вместе со своей женой и выполните приведенные там рекомендации. Любите ее, как любите свое тело (Еф. 5:28).

Почему фригидная женщина вообще стремится выйти замуж?

Ни в коем случае она не пыталась обмануть вас, ведь она, скорее всего, и подумать не могла, что она фригидна. В разгаре конфликтов в своем родительском доме, достигнув возраста максимального полового влечения (от 16 до 22 лет), она встретила и полюбила вас. Поскольку физическая близость между супругами даже в лучшем случае занимает лишь 1/168 часть от всего времени, которое люди проводят в браке, вполне возможно, что, соглашаясь стать вашей женой, она больше думала о том, как будет жить с вами, о ведении домашнего хозяйства, о материнстве и других немаловажных аспектах семейной жизни, а не о физической близости как таковой. Подобно плаванию, катанию на лыжах и другим видам физической активности, полноценная, доходящая до оргазма физическая близость требует специального обучения. Проблема заключается в том, что никакое другое занятие не требует от партнеров такого сочетания эмоциональных и физических усилий, как интимные отношения, и для приобретения навыков в этом тонком искусстве нужна упорная практика.

Я послушала, что вы тут рассказывали о сексе, и, откровенно говоря, это не произвело на меня ни малейшего впечатления. Почему так получается, что мне не нравится секс, и я к этому и не стремлюсь?

Возможно, вас переполняют обиды и негодование, первоначально направленные на вашего отца, а теперь перенесенные на мужа. Ваша раковина психологической самозащиты ущемляет естественный поток ваших эмоций и делает вас весьма эгоистичной особой. Если вы всерьез не задумаетесь о своей ответственности перед Богом и об эмоциональных потребностях вашего супруга и ваших детей, вы можете разрушить свой брак. Психологическая самозащита не в состоянии обеспечить вам реальную безопасность, так как она будет ранить всех, кого вы любите, а в результате — и вас тоже. Наш Спаситель сказал: «Давайте, и дастся вам» (Лк. 6:38). Это особенно верно в отношении любви.

Для консультанта по вопросам семейной жизни одно из самых благодарных занятий — работать с женщинами, испытывающими подобные трудности и просящими у Господа способности выражать плотскую любовь к своим мужьям. Для нас большая радость убедиться, что этим женщинам, в сущности, достаточно лишь получить немного сведений по анатомии и научиться нескольким приемам стимуляции, чтобы они открыли для себя все радости соития, доходящего до оргазма. Благодаря этому для них открывается новое неизведанное измерение.

ПОЛОВЫЕ ОРГАНЫ

Бывают ли супруги настолько несовместимы физически (в смысле размеров), что не способны иметь удовлетворительные половые отношения?

Многие мужчины едва не доходят до паранойи, беспокоясь о величине своих гениталий, а женщины почти настолько же озабочены размерами груди. К сожалению, невежество обычно приводит к подспудным страхам, которые вызывают гораздо больше сексуальных нарушений, чем размер половых органов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Херувимский странник
Херувимский странник

Эта книга — первый полный перевод на русский язык религиозно-поэтических афоризмов замечательного немецкого поэта и мистика XVII в. Ангела Силезского (Ангелуса Силезиуса), написанных александрийским стихом с парными рифмами, — явление, уникальное в немецкой поэзии: игра слов, параллельные конструкции, смысловые повторы и т. д. представляют собой настоящее языкотворчество.Ангел Силезский (Йоханнес Шефлер, 1624—1677), врач по образованию, лютеранин по наследственному вероисповеданию, в 1654 г. под влиянием мистика Франкенберга перешел в католичество ив 1661 г. стал членом монашеского ордена францисканцев.Католическая, а точнее внецерковная, мистика Ангела Силезского представляет собой отход от лютеранско-евангелической ортодоксии, связанный с непосредственной обращенностью к Богу, к интуитивному познанию мира. Лейтмотивом этого поиска служит формула «Бог — во мне и я — в Боге», что, безусловно, навеяно евангелической мистикой Иоанна Богослова.Для всех интересующихся вопросами религиозной мистики и поэзии вообще знакомство с творчеством Ангела Силезского может быть полезным и в религиозном, и в поэтическом отношении.

Ангелус Силезиус

Средневековая классическая проза / Христианство