Читаем Тайны супружеского ложа полностью

По сути же дела, независимо от роста мужчины, его пенис в напряженном состоянии почти всегда имеет длину от 15 до 20 сантиметров, при этом, как мы уже отмечали, для выполнения репродуктивной функции и сексуального удовлетворения жены вполне достаточно восьми сантиметров. Подобным же образом, независимо от роста женщины, размеры ее влагалища не отличаются от средней величины больше, чем на три сантиметра. Исследования показывают, что среди очень высоких мужчин, женатых на женщинах маленького роста, процент сексуальной удовлетворенности не отличается от соответствующего показателя для группы, в которой супруги имеют одинаковый рост. Чрезвычайно большое различие в размерах может затруднить поцелуи во время совокупления, но не существует данных, позволяющих предположить, что мужчина в принципе может оказаться для женщины слишком большим или слишком маленьким. Об этом позаботился Создатель с присущей Ему изобретательностью.

Хотя мне нравится, когда муж пальцами стимулирует мой клитор, почему это вызывает у меня чувство вины?

На всех нас влияет наше прошлое, влияет в хорошую или в плохую сторону. Когда-то давно у вас появилась идея, что все приятное — греховно; как говорится: «все, что мне нравится, либо аморально, либо незаконно, либо от этого толстеют». Это просто смешно! Бог во множестве даровал нам радости жизни, и в том числе — супружескую любовь. В Библии нет ни единого слова осуждения по поводу стимуляции мужем клитора своей жены. В Послании к Евреям (13:4) это одобряется, а в Песне Песней даже описано это действие (2:6). По сути дела, нам неизвестно никакого другого назначения клитора, кроме сексуальной стимуляции женщины. Ваш небесный Отец создал его для вашего удовольствия.

Чтобы подтвердить, насколько широко распространена эта практика в супружеских интимных отношениях, скажем лишь, что, судя по опросам, 92 процента священнослужителей одобряют ее. (Отметим, что при этом лишь 17 процентов тех же самых священнослужителей считают допустимой мастурбацию.) Осмелимся предположить, что вам следует поблагодарить Господа за такого нежного и заботливого мужа, и наслаждаться его ласками.

С тех пор как я подверглась гистерэктомии, я не способна испытывать оргазм, и у меня обостряется депрессия.

Вы говорите сразу о двух проблемах — об оргазмических нарушениях и о депрессии. Скорее всего, обе имеют один и тот же корень — боязнь собственного несовершенства. Большинство женщин опасаются, что после гистерэктомии они станут менее женственными и неспособными к сексуальному удовлетворению, однако никакое другое предположение не может оказаться дальше от истины. Хотя справедливо, что после гистерэктомии у вас прекратятся месячные циклы, с медицинской точки зрения не существует ни малейших оснований думать, что это могло бы повлиять на вашу способность испытывать сексуальное удовлетворение. Фактически же многие женщины отмечают, что после такой операции у них появилось ощущение большей свободы и радости от физической близости. Но вам следует избавиться от представления, что из-за удаления части репродуктивной системы ваш организм больше не сможет нормально функционировать.

Главным источником сексуальной стимуляции для женщины является клитор, а вторичным — прилегающие к отверстию влагалища половые губы; гистерэктомия не затрагивает ни то, ни другое. Вдобавок, многие врачи сообщают, что в тех довольно редких случаях, когда приходится удалять клитор, у женщины иногда сохраняется способность испытывать оргазм. Вспомним, что «главный половой орган женщины — это ее мозг». Пока ваш мозг не удален, вы в состоянии нормально функционировать. Но вам предстоит уверовать в это. Если вы убедите себя, что гистерэктомия станет для ваших сексуальных способностей фатальной, так оно и выйдет; поэтому взгляните правде в глаза — вам и вашему мужу предстоят еще долгие годы сексуальных наслаждений.

Депрессия — это другая проблема. В большинстве случаев она возникает в результате жалости к себе оттого, что пришлось перенести такую операцию. Искренне поблагодарите Господа (1 Фес. 5:18) и перестаньте докучать Ему; вас удивит, насколько лучше вы себя почувствуете. Если же за неделю-другую ваше состояние не улучшится, поговорите со своим врачом — возможно, вам понадобится лечение гормонами. Разумеется, такая операция эмоционально травмирует, однако жалость к себе лишь ухудшит ваше состояние и задержит процесс выздоровления.

Допустимо ли для христианки увеличивать объем груди с помощью силиконовых инъекций?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Херувимский странник
Херувимский странник

Эта книга — первый полный перевод на русский язык религиозно-поэтических афоризмов замечательного немецкого поэта и мистика XVII в. Ангела Силезского (Ангелуса Силезиуса), написанных александрийским стихом с парными рифмами, — явление, уникальное в немецкой поэзии: игра слов, параллельные конструкции, смысловые повторы и т. д. представляют собой настоящее языкотворчество.Ангел Силезский (Йоханнес Шефлер, 1624—1677), врач по образованию, лютеранин по наследственному вероисповеданию, в 1654 г. под влиянием мистика Франкенберга перешел в католичество ив 1661 г. стал членом монашеского ордена францисканцев.Католическая, а точнее внецерковная, мистика Ангела Силезского представляет собой отход от лютеранско-евангелической ортодоксии, связанный с непосредственной обращенностью к Богу, к интуитивному познанию мира. Лейтмотивом этого поиска служит формула «Бог — во мне и я — в Боге», что, безусловно, навеяно евангелической мистикой Иоанна Богослова.Для всех интересующихся вопросами религиозной мистики и поэзии вообще знакомство с творчеством Ангела Силезского может быть полезным и в религиозном, и в поэтическом отношении.

Ангелус Силезиус

Средневековая классическая проза / Христианство