Тайны Востока

— Сэр, — Кэвэй все еще улыбался, упоминание о полиции его позабавило, — полиция тут бессильна, она боится нас. Мы как гидра о девяти головах: отсекут одну, на ее месте вырастает новая. Так говорится в греческой легенде. И нет в мире Геркулеса, который бы одолел ее.

Ратенов враждебно уставился на Кэвэя; во взгляде его было изумление.

— Вы… вы из триад, — запинаясь, проговорил он. — Я читал об этом. Китайская мафия, еще более жестокая и безжалостная, чем ее итальянский образец.

— Вы ошибаетесь, сэр. У нас нет аналогов. Триады были в Китае еще до того, как возник Рим и волчица стала кормить молоком Ромула и Рема. На вашу долю выпала честь работать для общества 14К. 14К в рамках нашей организации — самый многочисленный и самый активный отряд».

Этот отрывок взят из замечательного романа известного немецкого писателя Хайнца Конзалика «Триада», в котором речь идет об одном немецком ученом, который запутался в сетях, расставленных для него преступниками. Конечно, слова Кэвэя звучат несколько пафосно, но особого преувеличения в них нет, и триады на самом деле представляют собой гидру, справиться с которой невозможно. Однако мало кому известно, что в самом начале своего существования триады представляли собой патриотические организации, и появились на свет они далеко не случайно.

27 мая 1644 года в районе Шаньхайгуанского прохода в Великой стене произошло сражение между китайцами и маньчжурами. Под ударами маньчжурской конницы китайцы были вынуждены отступить, а занявшие Пекин маньчжуры провозгласили императором Китая одного из сыновей хана Абахая. Так Китай попал под иго иноземной династии почти на триста лет.

И хотя поначалу единый центр, способный объединить и возглавить сопротивление иноземцам, не сложился, народ не смирился с правлением, навязанным ему узурпаторами, и мечтал о том дне, когда на пекинский престол снова взойдет китайский император. Конечно, для ханьцев, которые представляли основное население Китая, терпеть власть варваров из низшей расы было позором. И главной задачей триад в то время стала борьба с «чужими дьяволами» и изгнание их из страны.

Однако антиправительственные выступления по-настоящему начались только в последней четверти XVIII века, когда циньский Китай вступил в полосу глубокого кризиса, в результате которого слой бедноты намного увеличился. И именно оставшаяся не у дел деревенская беднота стала пополнять ряды многочисленных разбойников, грабивших всех подряд. Эти кризисные явления в жизни страны явились причинами многих народных выступлений против властей. И их организаторами были в первую очередь религиозные секты и тайные общества.

Тайные общества ставили своей целью подготовку и проведение антиправительственных выступлений. Тезис об изначальном равенстве людей, равенство богатых и бедных, проповедь взаимопомощи, пропаганда наступления новой, счастливой эры и утверждение на земле новых принципов общественных отношений привлекали, и деятельность обществ пользовалась большим успехом. К тому же главным своим лозунгом тайные общества выдвигали свержение ненавистной маньчжурской династии, которая, по их глубочайшему убеждению, не имела никаких прав на китайский престол и являлась узурпатором. И стоило только изгнать иноземцев и посадить «своих» императоров, наивно полагали они, как с бедностью будет покончено и страна начнет процветать.

Надо ли говорить, с какой охотой шли в эти тайные общества люди, доведенные до отчаяния невыносимыми условиями жизни?! Ведь именно там они встречали все то, чего были лишены в жизни: помощь, понимание и защиту… Огромную роль в привлечении новых членов играл их тайный и насыщенный мистицизмом ритуал, который внушал им ощущение силы и единения и после которого посвященный навсегда связывал себя с обществом и верил в его безграничные возможности.

Одним из основных элементов этого ритуала стало боевое искусство ушу, с обучения которому и начиналось приобщение к обществу новых членов. Физическая и духовная закалка, умение великолепно владеть оружием и вести рукопашный бой очень быстро превращали робких крестьян в сильных телом и духом и готовых на все бойцов, особенно если учесть, что неповиновение в тайных обществах каралось смертью. Как и предательство.