Читаем Тайны Востока полностью

Самой активной из них считается китайская организованная преступная группировка. По оценкам специалистов, в столице в настоящее время проживает около трехсот тысяч китайцев. Живут они в арендуемых квартирах, гостиницах и переоборудованных под скромные отели студенческих общежитиях, которые почти всегда служат им и офисом и складом. Всем гостиницам китайцы дают собственные названия. По всей видимости, с дальним прицелом, — чтобы не переименовывать.

Как всегда, переселение началось с раздела сферы влияния и территорий, поскольку в Москве в погоне за прибылью сошлись представители северной, пекинской, южной и фудзяньской группировок. В последней числится около пятидесяти человек, и, как утверждают оперативники, именно она отличается наибольшей сплоченностью и жестокостью. Занимаются китайцы вымогательством, захватом заложников, разбойными нападениями, организацией подпольных тотализаторов и притонов для занятия проституцией и потребления наркотиков. Особую статью в их криминальном бизнесе составляет организация нелегальной миграции соотечественников в Европу и Америку.

Миграция приносит весьма неплохой доход, поскольку желающий покинуть историческую родину обязан выложить пятьдесят тысяч долларов. Ну и, конечно, как всякая уважающая себя организация, фудзяньская ОПГ имеет в своем распоряжении прекрасных адвокатов, купленных чиновников во многих органах власти и силовых структурах. Что же касается нелегальных доходов, то, как правило, они отмываются через многочисленные китайские рестораны.

Как и положено, время от времени интересы преступных группировок пересекаются и тогда вспыхивают стычки. Одну из них можно было наблюдать в октябре 1994 года, когда впервые в истории российской столицы состоялась криминальная разборка между китайцами. Конечно, ей было далеко до разборок их коллег где-нибудь в Палермо или Красноярске, и все же кровавое побоище восьмидесяти вооруженных металлическими прутьями и бейсбольными битами боевиков выглядело весьма угрожающе даже в уже привыкшей ко всему Москве. Особенно если учесть, что почти половина дерущихся получила серьезные ранения, а четырнадцать человек вообще не смогли покинуть ристалище на собственных ногах.

Пекинская ОПГ контролирует соотечественников, торгующих на Измайловском и Черкизовском вещевых рынках. Северная — в Лужниках и на Дорогомиловском рынке. Южная группировка заправляет вещевым рынком в районе Дмитровского шоссе. И как считают специалисты из РУБОПа, прибыль от торговли только на одном Черкизовском рынке составляет до 15 миллионов долларов в месяц.

Преступники из Китая в основном разбираются между собой и чересчур уж заметного влияния на криминогенную обстановку в городе не оказывают. Ну а между собой они разбираются по полной программе — здесь и рэкет, и наркотики, и похищение соотечественников с целью выкупа. Чаще всего конфликты возникают из-за раздела сфер влияний, долгов и товаров. И все же экономической основой существования китайских организованных преступных групп в России является контрабанда товарами из Юго-Восточной Азии, на которые, разумеется, нет никаких документов, а значит и о налогах нет речи. Конечно, многие товары представляют собой подделки известных фирм.

Особую статью дохода в преступном бизнесе китайских группировок занимают публичные дома, тотализаторы и наркопритоны для соотечественников. Практически во всех общежитиях, которые снимают китайцы, есть сауны, массажные кабинеты и клубы караоке, где китайцы отдыхают. И, что самое интересное, обслуживают их свои путаны.

Большое внимание уделяют китайцы и нелегальным обменным пунктам, работа в которых поставлена на широкую ногу, и только за 1997–1998 годы в Китай было переправлено 30 миллионов долларов.

Конечно, до того размаха, с каким китайцы работают в Юго-Восточной Азии, в России им еще далеко, но не надо забывать о том упорстве, с каким они идут к намеченной цели…

ЛЕГЕНДА ЯПОНСКОЙ МАФИИ КОДЗАМО ТАОКА

На довольно длительном отрезке истории японской якудзы самым могущественным преступным синдикатом являлся знаменитый «Ямагути-гуми», в состав которого входило более пятисот преступных банд и более одиннадцати тысяч мафиози. По общему мнению социологов и полицейских своим расцветом «Ямагути-гуми» был обязан одному из самых жестоких преступных правителей Японии Кодзамо Таоке, долгое время считавшемуся некоронованным королем японского преступного мира. На его «боевом» счету — два убийства, почти двести приводов в полицию и девять лет тюремного заключения. Ну а заведенное на него досье насчитывает сорок шесть томов. Каким же образом сын бедного рыбака превратился в одного из самых богатых и могущественных людей Японии?

Кодзамо Таока родился 27 марта 1913 года в бедной семье, которая проживала в расположенной на берегу моря деревушке префектуры Токусима на острове Сикоку. Когда мальчику исполнилось три года, мать отвела его на кладбище и, показав могилу отца, которого он никогда не видел, сказала: «Давай попросим небо, чтобы хоть отцу было спокойно!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное