Читаем Тайны Востока полностью

На чрезвычайном совете мэр Кобе, начальник полиции и мафиози Таока обсуждали, как спасти «японскую систему». Таоке это удалось. Его боевики день и ночь охраняли полицейское управление от нападения «людей из третьих стран», что, конечно, наложило отпечаток на все его дальнейшие отношения с властями.

Авторитет Таоки быстро рос, и осенью 1946 года он по праву занял место убитого Ямагути. Не было среди всех мафиози города человека более свирепого, беспринципного и изворотливого, нежели Медведь, как звали Таоку в банде. Эту кличку он получил за то, что в одной из разборок выдавил своему противнику пальцами оба глаза.

Став главарем, Таока выработал три принципа жизни и деятельности якудзы. Каждый член банды должен был иметь профессию, получать по заслугам и нести полную ответственность за ошибки или отступничество, ну и, наконец, «стоять на стороне народа», даже если это потребует выступления против властей. А главной его задачей было превращение ослабевшей «Ямагути-гуми» в самую могущественную банду Японии и власть над всем преступным миром. И та обильная кровь, которой будет полита дорога к этой власти, совершенно не смущала его…

Недаром он назначил командиром боевого отряда Юкио Дзидо, который прославился тем, что рвал в Китае детей на части, демонстрируя таким образом силу своих рук. Именно этот боевой отряд, или, говоря проще, сборище самых жестоких убийц и насильников, начал расчищать путь Таоке к верховной власти над преступным миром. Дзидо оправдал оказанное ему высокое доверие, и концу 1948 года «Ямагути-гуми» снова стала полновластной хозяйкой Кобе и его окрестностей.

В конце июля 1950 года началась война в Корее, и Япония превратилась в тыловую базу американской армии. Работы в порту шли круглые сутки, и Таока принялся втайне от оккупационных властей грабить и обирать грузчиков. Прошло несколько месяцев, и двенадцать фирм с гербом «Ямагути-гуми» стали заправлять делами в порту. Еще через шесть лет все они объединились в «Ассоциацию по развитию портовых работ», пост вице-председателя которой занял сам Таока.

Теперь ему предстояло самое сложное: сойтись в жестокой схватке с теми, кто получал огромную прибыль с работ в порту. Здесь одного Дзидо было мало, поскольку на порт зарились такие столпы японской экономики, как «Муцуси», «Сумитомо» и «Мицубиси». Получив с контракта на погрузку или разгрузку судна свои пятнадцать процентов, фирмы передавали его субподрядчикам, которые также брали свои проценты.

Таоке подобное положение дел не нравилось, и он заявил на совете своей банды: «Воистину нет чести и совести у большого бизнеса. Нам, труженикам, большой бизнес недодает почти треть причитающихся нам денег. Наша миссия — покончить с эксплуатацией портовых рабочих. Святой принцип якудза: быть на стороне простого народа — требует этого!»

Конечно, с ножами и монтировками защищать народ было уже нельзя, и Таока… приступил к организации профсоюза. Над ним посмеялись, но когда через несколько месяцев двенадцать профсоюзов, которые были созданы при всех фирмах, образовали «Объединенный союз портовиков города Кобе», смеялся уже Таока. Конечно, все заинтересованные лица всполошились, но… было уже поздно: Союз выдвинул перед крупными фирмами требование заключать все контракты на погрузку и разгрузку судов непосредственно с ним.

Так Таока превратился в полновластного хозяина порта. Но ему и этого было уже мало, в начале шестидесятых годов он изгнал из префектуры Хего всех якудза, которые не пожелали ему подчиняться, и теперь его ненасытный взор был обращен к Осаке — второму по величине промышленному городу Японии, который был поделен между несколькими бандами. Сражаться со всеми сразу Таока не собирался и решил привлечь на свою сторону нескольких главарей Осаки и с их помощью завладеть городом. Дзидо наладил контакты с «Янагава-гуми», и теперь Таоке оставалось только расправиться с крупнейшим преступным объединением Осаки «Мэйно-кай».

9 августа в ночной клуб «Голубой замок» вошли четверо мужчин, среди которых был известный эстрадный певец Батаян. Когда бандит из «Мэйно-кай» попытался заставить его спеть, за него вступился Таока. Его узнали, столик сразу же окружили, и кто знает, чем бы закончилась эта встреча, если бы хозяин бара не вызвал полицию и бандиты не убежали через черный ход. Так началась знаменитая «осакская война».

Много крови пролилось, прежде чем остатки еще недавно могущественной «Мэйно-кай» явились с капитуляцией в осакскую гостиницу «Мино канок», где была штаб-квартира Таоки. Они завернули в платки отрезанные мизинцы и вручили их Таоке.

Таока добился своего, и «Ямагути-гуми» превратилась в громадную гангстерскую империю, раскинувшую свои щупальца по всей стране. Он создал «Всеяпонское общество по развитию погрузочно-разгрузочных работ в портах», и по всей Японии эти работы контролировались гангстерами, которые обирали рабочих по высоким нормам. Таким образом, преступный мир, сравнявшись по величине активов с некоторыми отраслями японского хозяйства, жил по тем же правилам, что и общество, в котором он развивался.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное