Читаем Тайны Востока полностью

Мы не знаем, что испытывал в те дни Шамиль, но вряд ли он был огорчен таким поворотом событий. Скорее обрадован. Ведь теперь он мог проявить свои способности и выйти на первые роли. Правда, пока еще только в окружении самого Дудаева. Слишком по тем временам был велик авторитет Джохара, чтобы бороться с ним за трон.

Но и сам Басаев к этому времени не был уже статистом на политической сцене. После своего возвращения в 1991 на Кавказ он стал принимать самое активное участие в деятельности Конфедерации народов Кавказа, которая представляла собой самую что ни на есть экстремистскую организацию, поставившую своей целью «освобождение» малых народов Северного Кавказа от влияния России и Грузии.

Догадывался ли уже тогда Басаев, что ничем хорошим противостояние Москвы и Грозного не кончится и спор между ними будет решаться не за столом переговоров, а на поле битвы, которым со временем станет на только Северный Кавказ, но крупные города России? Наверное, догадывался, слишком уже велики были амбиции Дудаева и его окружения и слишком было велико желание Чечни стать независимым государством.

А раз так, то ему было необходимо потренироваться и набраться боевого опыта для будущих сражений, и как только в 1992 году вспыхнула грузино-абхазская война, Басаев отправился на нее во главе отрядов Конфедерации. Воевал он умело, и закончил войну в должности главнокомандующего войсками Конфедерации. Теперь его знали все и в Чечне и в России. Правда, для России, которая, как говорят, тоже в какой-то степени использовала Басаева в войне в Абхазии, он пока еще не представлял той опасности, которую являет для нее и сейчас.

Таковой он стал только после того, как зимой 1994 угнал из аэропорта Минеральных Вод в Турцию российский самолёт. Оказавшись в весьма гостеприимной для чеченцев стране, Басаев не спешил на историческую родину и провел несколько месяцев в не менее гостеприимном для него Афганистане. Что он там делал? Точно сказать нельзя, а вот предположить, конечно, можно. Наводил мосты с главарями террористических исламских организаций для будущей борьбы с Россией и перенимал опыт в каком-нибудь лагере по подготовке террористов и диверсантов. Тем более что приблизительно в то же время в Афганистане находился будущий соратник Басаева в борьбе за освобождение Кавказа от российского влияния Хаттаб. Правда, этот уже тогда в своих грандиозных планах видел создание мировой исламской республики.

Сам Басаев так далеко не шел, да и не до мечтаний ему было — началась первая чеченская война, и он принимал самое активное участие в антироссийской партизанской войне 1994–1996 годов. Он стал организатором самого драматического события в ее истории: захвате больницы в Буденновске, во время которого было убито 100 человек. Тогда свершилось, наверное, то, о чем некогда мечтал Шамиль: с ним, никому не известным до начала войны чеченцем, говорил человек, являвшийся вторым лицом России. И не просто говорил, а уговаривал его пощадить заложников и оставить больницу.

Шамиль согласился. Вместе с Буденновском он оставил и немало загадок, и одной из них и по сей день остается то, как мог он с целым отрядом уйти сквозь окружившие Буденновск войска? Впрочем, таких загадок он задаст еще много, и каждый раз, когда он будет словно вода сквозь пальцы выходить из практически безвыходных ситуаций, многие будут только разводить руками, не зная, чем объяснить такую невероятную удачливость: отчаянностью чеченского полевого командира, или еще чем-то, более неприятным…

В апреле 1996 Басаев стал командующим вооруженными силами Чеченской республики, а в декабре того же года принял участие в президентских выборах, на которых набрал 23,5 % голосов.

Дудаева давно уже не было в живых, а Масхадова Басаев вряд ли считал конкурентом. Да и вообще их отношения оставляли желать много лучшего, хотя до открытого выступления друг против друга дело так и не дошло.

В 1999 году Басаев предпринял новую отчаянную акцию и вместе со своими моджахедами ворвался на территорию Дагестана, где предполагал провозгласить независимое от России исламское государство. Он является одним из ключевых лидеров вооружённого исламского движения на территории Чечни, избравшего в качестве базовой доктрины идеологию ваххабизма.

Басаев стоит во главе «Исламской Армии», в рядах которой, по разным оценкам, насчитывается от 2000 до 10 000 боевиков. Конечно, содержание столь многочисленной армии требует крупных денег, и основными источниками ее финансирования являются работорговля, получение выкупов за похищенных в соседних регионах людей, нефтяной, бензиновый и строительный бизнес (кланом Басаева контролируются многочисленные кустарные установки по переработке нефти, кирпичный завод и многое другое).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное