Талмуд и Коран. Выбор веры

Проиллюстрируем «теорию отменения» на актуальном примере. Как менялось отношение пророка Мухаммеда к употреблению алкоголя?

«…В первые годы пророческой миссии Мухаммеда не мог быть строго запрещен такой порок, как пьянство: употреблением «горячительных» напитков были охвачены не только недруги, но и большинство сподвижников Пророка. Однако постепенно отношение к вину менялось, так как пьянство становилось преградой на пути становления и распространения ислама…» [89].

Вот один из ранних стихов Корана, в котором винопитие еще представлено как благо, дарованное Аллахом:

«Из плодов пальм и виноградников вы получаете опьяняющий напиток и добрый удел. Воистину, в этом – знамение для людей размышляющих» (16:67).

«Добрый удел» – красиво сказано! В дальнейшем, видимо, пьянство стало проблемой, поскольку были ниспосланы другие аяты:

«Они спрашивают тебя о вине и азартных играх. Скажи: «В них есть большой грех, но есть и польза для людей, хотя греха в них больше пользы» (2:219).

«О те, которые уверовали! Не приближайтесь к намазу, будучи пьяными, пока не станете понимать то, что произносите…» (4:43).

И в конце концов последовал однозначный запрет, закрепленный в Коране:

«О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны. Сторонитесь же ее, – быть может, вы преуспеете.

Воистину, сатана при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и намаза. Неужели вы не прекратите?» (5:90–91).

Хадисы сохранили целый ряд высказываний пророка по этому поводу:

«Когда человек берет в руки чашу с вином, над ним проклятие ангелов небесных и земных» [12].

«Пьющий вино подобен обожающему идолов» [12].

«Вино – мать мерзостей» [12].

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: запрещаются все виды алкоголя» [54].