Талмуд и Коран. Выбор веры

Сложность и неоднозначность коранического текста породила многочисленные толкования. Необходимость их обосновывается следующими стихами:

«Он – Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты, составляющие мать Писания, а также другие аяты, являющиеся иносказательными. Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за иносказательными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования, хотя толкования этого не знает никто, кроме Аллаха. А обладающие основательными знаниями говорят: «Мы уверовали в него. Все это – от нашего Господа» (3:7). То есть вера верой, но иносказания все же требуют разъяснения.

Толкованию Корана и хадисов посвящены тысячи томов. При этом почти сразу после смерти Мухаммеда среди мусульман начались религиозные распри, не прекращающиеся до сих пор.

На сегодня в исламе существуют два главных течения – сунниты и шииты, вражда между которыми доходит до кровавых столкновений. Внутри этих течений развились также различные школы мусульманского законоведения – так называемые «мазхабы». По-своему трактуют Коран исламские религиозные ордена и секты… Ситуация осложняется тем, что в исламе нет единого центра, а право трактовать священные книги предоставлено всем ученым богословам.

Нам, однако, нет нужды вникать во всем эти тонкости – равно как не вдаются в них и простые люди [178] . Предметом нашего исследования будет то, какие конкретно рекомендации верующим содержатся в Коране и хадисах, и как эти рекомендации будут восприниматься рядовыми мусульманами.

Задача настоящего исследования – понять, как влияют на поведение человека основные догматы ислама, безотносительно к теологическим нюансам.

Противоречия в Коране и их объяснение

В Коране сказано:

«Неужели они не задумываются над Кораном? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы в нем много противоречий» (4:82).

Найти противоречия в Коране действительно нетрудно. Любой желающий в состоянии обнаружить аяты, содержащие противоположные указания по тем или иным вопросам. Что с этим делать?

Ответ есть. Как объяснял Мухаммед своим соратникам, иногда он получал новые откровения, которые отменяли ранее данные:

«Когда Мы отменяем или заставляем забыть один аят, то приводим тот, который лучше его, или равный ему. Разве ты не знаешь, что Аллах способен на всякую вещь?» (2:106).

«Аллах стирает и утверждает то, что пожелает, и у Него – Мать Писания» (13:39).

Вообще, все суры Корана делятся на две группы: «мекканские» (ниспосланные до изгнания Мухаммеда из Мекки в 622 г.) и более поздние, «мединские». Некоторые ученые идут дальше и располагают все суры по порядку написания, одна за другой [179] . Считается, что в случае противоречия более поздние суры отменяют более ранние.

В этой связи мусульманские богословы развили целую так называемую «теорию отменения», согласно которой в Коране содержится порядка 225 «утративших силу» аятов. Это как с Ветхим заветом в христианстве: с одной стороны, он является частью священной Библии – а с другой стороны, нормы Ветхого завета действуют постольку, поскольку не противоречат Новому завету.

Надо сказать, однако, что поскольку в исламе нет единого религиозного центра, то разные авторитеты придерживаются разных точек зрения по поводу актуальности тех или иных аятов. Нет также ответа на вопрос: как соотносится «теория отменения» с утверждением, будто бы весь текст Корана является божественной истиной и существует вне времени, вечно и изначально?..