Талмуд и Коран. Выбор веры

Помимо Корана, к первоисточникам в нашем случае относится еще так называемая сунна (в переводе с арабского – путь, дорога). Это свидетельства очевидцев, описывающие жизнь пророка Мухаммеда, его слова и дела. На протяжении всей жизни Мухаммеда множество свидетелей запоминали и записывали, что он говорил по самым разным поводам, и как пророк себя вел в различных бытовых ситуациях. Важность сунны подчеркивал сам Мухаммед:

«Да осчастливит Аллах человека, который услышал от меня что-либо и передал это же другому так, как услышал» [104].

«Наступит время, и вы увидите большие смуты (фитны), и я заповедую вам держаться моей Сунны и Сунны праведных халифов, держитесь за нее, даже если придется ухватиться коренными зубами, и остерегайтесь новоизобретенных дел.».. [104].

«Некоторые из мусульман считают, что все дозволенные акты содержатся в Сунне, а то, чего нет, надо считать если не запрещенным, то молчаливо осужденным со стороны Пророка. Всем известно, что образованнейший мусульманин, один из основателей одной из четырех ортодоксальных школ, Ахмед-ибн-Ханбал, как передают предания, не ел никогда арбуза только потому, что «в Сунне нет ничего о том, ел ли арбуз Пророк, и как он в данном случае поступал» [25].

Отдельные рассказы, составляющие сунну, называются хадисы. Мусульманские ученые различают хадисы разной степени достоверности – в зависимости от того, кто и при каких обстоятельствах их сообщил.

Существует несколько авторитетных сборников хадисов, насчитывающие в общей сложности десятки тысяч историй из жизни Мухаммеда. Некоторые из них частично переведены на русский язык; многие хадисы приводятся в посвященной исламу литературе [177] .

Увы, ни один из классических сборников не переведен на русский язык полностью. Это работа, которую рано или поздно предстоит сделать.

Совокупность моральных, юридических и религиозных норм, основанных на Коране и сунне, известна под названием шариат. (В переводе с арабского – (правильный) путь, образ действия.) Основанный на божественном откровении и деяниях посланника Аллаха, шариат руководит всей повседневной жизнью мусульманина. В этом состоит одно из отличий от других религий: ислам – не просто собрание заповедей, ислам – это прописанный до мелочей образ жизни. «…Ислам является учением, которое охватывает все стороны бытия – личные и общественные, материальные и духовные, а также его культурные, политические, экономические и военные аспекты, не пренебрегая ничем, даже самым малым и ничтожным, имеющим отношение к воспитанию человека и общества, материальному и духовному развитию, – писал такой авторитет, как аятолла Хомейни. – Я также призываю вас не отступать, даже на самую малость, от традиционного исламского права и богословия… Призываю не отступать как от первичных, так и от вторичных его предписаний и заповедей, каждая из которых является частью ислама. И не поддавайтесь искушениям злых сил, враждебных истине и религии. И знайте, что даже малейшее отклонение есть начало упадка религии, исламских норм и крушения правления Божественной справедливости» [33].