Мусульмане чтят также священные книги иудеев и христиан – Тору и Библию, однако рассматривают их как несовершенные, искаженные пророчества, предшествовавшие Корану:
«Мы ниспослали Таурат (Тору), в котором содержится верное руководство и свет» (5:44).
«…Мы отправили Ису (Иисуса), сына Марьям (Марии), с подтверждением истинности того, что было прежде ниспослано в Таурате (Торе). Мы даровали ему Инджил (Евангелие), в котором было верное руководство и свет, которое подтверждало то, что было прежде ниспослано в Таурате (Торе). Оно было верным руководством и назиданием для богобоязненных» (5:46).
Ветхозаветные пророки и Иисус Христос рассматриваются как предшественники пророка Мухаммеда:
«Неверующие сыны Исраила (Израиля) были прокляты языком Давуда (Давида) и Исы (Иисуса), сына Марьям (Марии)» (5:78).
«Мы уже заключили завет с сынами Исраила (Израиля) и отправили к ним посланников» (5:70).
Ислам, однако, утверждает, что христиане и иудеи («люди Писания») исказили данные им богом заветы:
«О люди Писания! Почему вы облекаете истину ложью и скрываете истину, хотя сами знаете об этом?» (3:71).
«Мы также взяли завет с тех, которые сказали: «Мы – христиане». Они забыли долю из того, что им напомнили, и тогда Мы возбудили между ними вражду и ненависть до Дня воскресения. Аллах поведает им о том, что они творили.
О люди Писания! К вам явился Наш Посланник, который разъясняет вам многое из того, что вы скрываете из Писания, и воздерживается от многого. Явились к вам от Аллаха свет (Мухаммад) и ясное Писание» (5:14–15).
Таким образом, Тора и Библия – это лишь неполное откровение. Поэтому людям и был дан Коран в качестве истины в последней инстанции:
«Мы ниспослали тебе Писание с истиной в подтверждение прежних Писаний, и для того, чтобы оно предохраняло их (или свидетельствовало о них; или возвысилось над ними)» (5:48).
«До него было Писание Мусы (Моисея), которое было руководством и милостью. А это Писание на арабском языке, подтверждающее предыдущие Писания, ниспослано для того, чтобы предостеречь тех, которые поступают несправедливо, и обрадовать творящих добро» (46:12).