Театр души

Анализ Карен также принес мое первое озарение о глубинном смысле гомосексуальных желаний и конфликтов, который стал результатом моего ошибочного предположения, что сестра-близнец Карен тоже должна быть гомосексуальной. Когда Карен сетовала на потерю своих любовниц и говорила о растущем убеждении, что она никогда не найдет l’ame-soeur, родственную душу, к которой страстно стремится, я думала, что она ищет своего близнеца. Хотя в какой-то мере и было верно то, что она надеялась найти идеализированный и в чем-то зеркальный собственный образ, это не было ролью, отведенной во внутреннем мире Карен ее близнецу. Однажды я привлекла ее внимание к факту, что она едва упоминает о Кати. Тогда она сообщила, что сестра замужем, счастлива, у нее двое маленьких детей, а затем стала рассказывать, как она любит эту маленькую семью. Кати во внутреннем мире сестры представляла собой, коротко говоря, образ «законченной» и счастливой женщины; мысли Карен о семье Кати и о счастливых минутах, которые она проводила в ней, были, по сути, оазисом в пустыне ее страдания и одиночества. Тщетно ждала я появления признаков амбивалентности, ненависти и деструктивной зависти. Чрезвычайная идеализация всех женщин в ее жизни и ее бессознательная противоположность никак не прилагались к Кати. Однажды, когда я слушала, как страстно и искренне Карен выражает свою любовь к сестре и ее семье, я неожиданно поняла, что женская жизнь и само существо Кати воспринимаются Карен, как ее собственная сексуальность и женственность. Я сделала заметку о том, что «у них на двоих всего один пол». Фактически Карен интегрировала в психический образ сестры все собственные задушенные женские устремления. Потому-то она и стремилась защитить свое сокровище от нападений или растраты, заперев его в безопасном месте. Понимание, что можно, так сказать, отдать в заклад свою сексуальность, отказавшись на неопределенное время от любой попытки использовать ее даже в воображении, помогло мне составить концепцию бессознательных нарциссических вложений в другого, которые человек может сделать в своей фантазии, для того, чтобы не потерялись драгоценные, пусть и недоступные аспекты его самого.

Хотя, благодаря анализу Карен, я могла использовать это озарение для понимания того, что безумные путешествия и бесконечный поиск совершенного партнера у одного моего гомосексуального пациента являются фантазийной попыткой найти свой собственный пенис и тем самым исцелить сильно поврежденный образ своей собственной мужественности, все-таки моя работа с Карен пришла, казалось, к состоянию стагнации. Маленькое продвижение было, когда мы смогли исследовать фантазию, что Кати одна воплощает любящие и любимые аспекты их матери. Этот шаг привел к реконструкции детского убеждения Карен, что она не была в безопасности у матери на руках, а вот сестра — была. Исследование моего собственного воображения, при котором мной руководили симптомы Карен, вызвало следующее предположение. Ее кожные проблемы, ее переживания потери ориентации на улице и другие симптомы озарили мне тот нечеткий и поистине архаичный образ тела как целого, который был у Карен. Ее внутреннее Я искало, кажется, не только свою сексуальность, но и границы телесной самости.

ОДНО ТЕЛО НА ДВОИХ

К концу второго года нашей работы я записала: «Карен не знает границ ни своего пола, ни сознания, ни тела. Ничто не является вмещающим». Это принесло мне следующий инсайт о чрезвычайной привязанности к своему близнецу. В основе фантазии Карен было только одно тело на них двоих. Постепенно становилось возможным проаналиировать многие проблемы в ее отношениях с другими; когда она смогла ощутить и выразить словами свой страх исчезновения в другом, произошло много перемен и в личной, и в профессиональной сторонах ее жизни.

Несмотря на явную простоту этой интерпретации, с моей стороны потребовалось много месяцев борьбы и значительная личная выработка и проработка для того, чтобы интегрировать в мое мышление все то, чему меня научила Карен. Первой важной идеей было то, что гомосексуальные отношения посвящены магическому исправлению своего собственного пола и сексуальной идентичности и что, несмотря на трудности, которые из-за нее возникают, гомосексуальность может также и защитить от более серьезных психических проблем. Той идее, что можно не обладать по-настоящему собственным телом, и вопросу, чье же тогда это тело, пришлось, на самом деле, подождать довольно долго, до тех пор пока, после ухода Карен от меня, я не стала понимать роль и значение таких фантазий при нарциссических и психосоматических состояниях (см. главы с 4 по 8).