Театральные подмостки (СИ)

-- Признаться, всё, что я пишу, не заявка на истину, это, если хотите, философский поиск истины. Я, разумеется, не видел Торквемаду и не могу с ним встретиться. Я могу только догадываться, что с ним происходит... по кое-каким косвенным признакам... Но иногда мне кажется, что уже нет никакого Торквемады, да и при жизни у него души никогда не было. У таких людей не может быть души. Думаю, это была какая-то жизненная программа для воплощения замысла свыше, -- тихо сказал Разумовский и воровато оглянулся. -- Это касается и Гитлера, и других зловещих исторических личностей. Таким людям нет никакого смысла иметь душу. Сами посудите: когда сознание Торквемады освободится через миллионы лет, оно уже настолько изменится и трансформируется, что это будет уже другой человек, совершенно другой. Да и кому он может быть дорог?!

-- Наверно, вы правы. А как же его мать? Матери же он дорог.

Дионисий нахмурился и отвёл глаза. Какое-то время он молчал. Потом неуверенно и мучительно произнёс:

-- Это очень сложная тема. Возможно, та женщина, которая была его биологической матерью, настоящей матерью ему не являлась...

-- Как так? -- удивился я. -- В те времена уже было суррогатное материнство?

-- Суррогатное материнство -- это другое. Хотя... можно и так сказать. Понимаете, женщина может быть и генетической матерью, и выносить ребёнка, но... этого недостаточно... -- он замолчал и, казалось, уже не собирался ничего объяснять.

-- А что ещё нужно? -- нетерпеливо спросил я.

Разумовский посмотрел на меня внимательно и загадочно улыбнулся.

-- Думаю, вскоре вы сами ответите на этот вопрос...

Он ловко перевёл разговор на другую тему и рассказал ещё много чего интересного. И чем больше я слушал, тем больше мне хотелось прочитать его книгу. И когда писатель оставил меня, я сел в читальном зале на приглянувшееся место, придвинул настольную лампу и открыл "Откровение Дионисия Разумовского".

Явление 16

Кладезь тусторонней мудрости

Чем больше я погружался в книгу, тем отчетливее понимал, что автор больше философ нежели архивариус... Читал и думал, что и самому можно свихнуться от этого Дионисия Разумовского.

В книге довольно скрупулёзно разложено по полочкам, почему сознание и душа -- не одно и то же. Я кое-как с трудом более-менее разобрался, но не уверен, что понял правильно. Может, у вас лучше получится.

Так вот, для Дионисия душа тоже непонятна и таинственна. "Если эгоизм, -- пишет он, -- это концентрация на своей личной жизни, фетишизация своего я и своих целей, то любовь -- это нечто противоположное. Тут можно провести аналогию: если сознание -- это конкретное я, то душа -- нечто противоположное..." Не слишком вразумительно, согласитесь?

Помнится, Власов говорил, что сознание порождает душу. Правда, не всякое, а, как он выразился, сознание причастности. Честно сказать, я так и не понял, что за причастность такая. А вот в книге Дионисия Разумовского довольно странно описано, каково само оно, сознание. Признаюсь, у меня ум за разум зашёл. Поэтому привожу отрывок из книги без своих комментариев.

"Живой организм устроен так, что с самого рождения его мозгу (или сознанию) приходится жить не только своей жизнью, но и жизнями всевозможных бактерий и грибков, вирусов и паразитов, которые попадают внутрь самого организма. Подойдём к теме конкретней. Когда в теле заводится что-то чуждое, есть, по мнению учёных, три способа решения, которые считаются доказанными и популярными в научном мире, но совершенно непопулярные в живой природе, -- уничтожить, изолировать или договориться. Первый и второй способы слишком сложные и хлопотные, опять же связаны с насилием, что не проходит без последствий, а третий -- не даёт никаких гарантий. Но есть и четвёртый способ, самый простой и надёжный, -- подчинить эту чуждую жизнь своему сознанию, то есть стать этим чужеродным существом, осознав его как самоё себя. Иными словами, если стать той же самой бактерией или вирусом, можно контролировать абсолютно все действия. Поэтому есть так называемые полезные бактерии, без которых невозможны пищеварение и другие процессы в организме; уничтожать их нельзя. Впрочем, все бактерии и всевозможные микроорганизмы могут быть полезны.

Зачастую учёные, когда ни в силах объяснить странного и разумного поведения простейших живых существ, тех же бактерий или вирусов, всё же не могут признать у них разум и говорят о каком-то коллективном сознании, о некой таинственной силе, которая управляет и направляет. Организм простейшего животного или растения действительно не может породить сознание, но это не значит, что он не может им обладать. Более сложные живые существа, обладающие разумом, могут модулировать в этих жизнях свое сознание. Иначе говоря, сознание сложного организма параллельно живёт и жизнями своих вредителей, тем самым направляя их агрессию в симбиоз.