Технологии социокультурной работы с семьёй

Развлечение контрастирует не только с трудом, но и с бытом, которому свойственны утилитарность, серьёзность. Развлечение – эти юмор, шутки, забавы, создающие атмосферу веселья. Идеальной формой развлечения является игра, которая удовлетворяет потребность в поиске и экспериментировании, включает в себя риск, азарт, радость борьбы, соревнования, победы. Игра мобилизует человека, возбуждает дремлющие силы, прогоняет скуку.

Просвещение включает в себя, во-первых, приобщение к культуре в широком смысле слова. Оно выводит за рамки непосредственного культурного окружения, освобождает от той односторонности знаний, интересов, которые являются следствием ограничений деятельности, связанных с возрастом, профессией, местом жительства, состоянием здоровья и т. п.

Во-вторых, просвещение возвышает в людях социальную сущность, благодаря просвещению мы осознаём свои права и обязанности, социальные интересы, становимся активными членами общества.

В-третьих, просвещение упражняет и развивает универсальные для всех людей способности разума, памяти, воображения, эстетического вкуса. В соответствии с характером развиваемых способностей и культурной направленностью можно говорить о философском, научном, нравственном, художественном просвещении.

В-четвёртых, просвещение удовлетворяет потребность человека в познании истины о мире, о человечестве и о самом себе. Общая цель просвещения, как её сформулировал в своё время И.Кант, состоит в достижении человеком духовной самостоятельности.

Просвещающее знание может быть передано в различной форме: в научной, философской или художественной; абстрактно-логической или наглядно-образной. Важную роль в деле просвещения играют научно-популярная и художественная литература, театр, живопись, самостоятельное чтение и беседы, лекции и диспуты, экскурсии и путешествия, кино, радио, телевидение.

Чтение было до сих пор наиболее важным видом просвещения, но в последние десятилетия аудиовизуальные средства стали теснить книгу в культурном обиходе. Чтение сегодня, чтобы быть плодотворным, должно быть избирательным и дисциплинированным. Цель чтения должна быть ясно осознанной, и в соответствии с ней следует избирать способ чтения (быстрый, медленный, поверхностный просмотр, глубокий анализ с выписками и комментариями, сплошное и выборное чтение).

Логика просвещения приводит к углублению в предмет. При этом вырисовывается «сверхзадача» просвещения. Её цель – не в многознании, а в мастерском владении предметом, в творческой деятельности разума, обогащённого культурой.

Творчество – наиболее ценный, и вместе с тем, наиболее органичный для человека вид деятельности. Человек лишь тогда в полной мере оправдывает своё бытие, когда творит. Может возникнуть вопрос: почему мы считаем творчество элементом досуга? Не правильнее ли стремиться к тому, чтобы творческие способности раскрывались в труде? Это, конечно, так. Но нужно принять во внимание и следующие соображения.

Во-первых, не все виды труда являются творческими. Между тем потребность в творчестве – универсальная, общечеловеческая. Каждый должен иметь возможность творить – если не на работе, то в свободное время.

Во-вторых, сколь бы творческой ни была трудовая деятельность, она остаётся профессиональной, специализированной. Возможность испытать себя в разных видах творчества открывается лишь в свободное время.

В-третьих, по мере увеличения творческого элемента в труде граница между ним и досугом во многих отношениях стирается. Творческий процесс учёного, художника, артиста не может быть ограничен рамками рабочего времени.

В-четвёртых, не следует думать, что в быту, в человеческих отношениях, в воспитании детей, в любительских занятиях творчество маловажно и не заслуживает особого внимания. Чем богаче и разнообразнее среда быта и досуга, тем больше в ней возможностей для творчества, в том числе и такого, которое может приобрести общественную ценность.

И, наконец, в-пятых, сама специфика досуга как свободной жизнедеятельности предрасполагает к поиску, эксперименту, расширению границ известного и привычного. История показывает, что психологический климат, необходимый для творчества, складывался легче всего и чаще всего именно в условиях развитого досуга. В течение многих веков досуг служил своеобразной лабораторией культуры, в которой человек творил, экспериментировал, не заботясь о непосредственной выгоде, о немедленном признании себя и своего дела.

Особенность творчества, отличающая его от других видов активности, – узкая направленность, сосредоточенность. Творчество устремлено к единой цели. Мысли и переживания как бы «поляризованы» в одном направлении. Как бы ни была велика власть творчества и вдохновения, и она имеет пределы. Если в творчестве человек не даёт себе отдыха, источник энергии иссякает, отношение у миру становится односторонним.