Технологии социокультурной работы с семьёй

На каждом историческом этапе, развитие института семьи определяется различными внешними и внутренними факторами: политическими, идеологическими, экономическими, культурными и иными. Но даже при самых неблагоприятных влияниях, семья, будучи устойчивым и вместе с тем очень гибким социокультурным образованием, приспосабливается к новым обстоятельствам.[1] Это происходит благодаря тому, что семейный образ жизни для каждого человека – это единственная возможность существовать полноценно, выражая свою социально-биологическую сущность и реализуя себя как личность.

Семья – первичный и наиболее значимый компонент человеческой культуры. Семейный уклад жизни и особенности семейного воспитания отражаются на развитии ребёнка и на всей его дальнейшей жизни. Только в семье начинают зарождаться и развиваться нравственные и духовные начала, в семье ребёнок учится понимать людей, любить и заботиться о близких.

В традициях русской культуры семья всегда занимала первостепенное место, ею принято было гордиться, на неё надеяться, ею спасаться. Семейные традиции и обряды учили создавать семью, готовиться к отцовству и материнству, обустраивать дом и воспитывать детей.

В современном обществе происходят процессы, которые отрицательно влияют на формирование ответственного отношения к семье. Взаимоотношения между мужчиной и женщиной обретают совсем другие краски, да и отношение молодёжи к семье, к длительной совместной жизни меняется, к несчастью, в худшую сторону.

Воспитанием будущего семьянина сегодня мало кто занимается. Между тем практика социально-педагогической и социально-культурной работы показывает, что многие проблемы ребёнка и других членов семьи, их социализация берут начало в семейном укладе.

«Семейный уклад – это интегральное понятие, включающее в себя установившийся порядок жизни конкретной семьи, её установки, потребности, интересы, традиции, ценностные ориентации, стиль отношений, личный пример и уровень психолого-педагогической культуры родителей».[2]

Т. В. Лодкина выделяет три типа семейного уклада: благоприятный, педагогически противоречивый и неблагоприятный.

Для семей, жизнь которых характеризуется нормальной нравственной и трудовой атмосферой, стабильностью, положительным примером родителей, гуманистическими и доверительными отношениями между взрослыми и детьми, богатой сферой общения и добрыми семейными традициями, разумными потребностями, полезными увлечениями родителей и детей, свойственен благоприятный уклад.

Для семей с противоречивой нравственной атмосферой, в которых отношения между взрослыми и детьми складываются стихийно, часто возникают ссоры и семейные конфликты, что мешает успешному воспитанию детей, характерен педагогически противоречивый уклад. Уровень психолого-педагогической культуры родителей в таких семьях определяется как средний.

Неблагоприятному укладу семейной жизни присущи неурегулированные отношения между членами семьи, обеднение социально-коммуникативных связей ребёнка, его изоляция, полное или частичное отсутствие педагогически целесообразной организации жизни взрослых и детей, нарушение правил поведения в быту, гипертрофия материальных потребностей и преобладание их над духовными, нередко – накопительство, внешняя показуха или пьянство, аморальное поведение родителей. Уровень психолого-педагогической культуры родителей низкий или негативный.

Семейный уклад зависит от психолого-педагогической культуры родителей. Исследования Т. В. Лодкиной показали, что осведомлённость родителей об интересах своих детей – важный момент психолого-педагогической культуры семьи. В семьях, которые не знают детских интересов и не придают им значения, самостоятельность детей в три раза ниже (17,9 %), чем в семьях, где родители изучают интересы детей (62 %).