Технологии социокультурной работы с семьёй

Социальные педагоги, классные руководители и учителя выявляют тип семейного уклада, используя методы ретроспективного анализа биографий, анкетирования, анализа карт и стандартизированных характеристик детей и их семьи, метод обобщения независимых характеристик, монографическое изучение семьи, тестирование, метод анализа творческой деятельности детей, беседы с родителями, интервью. Вопросы стандартизированных характеристик распределяются по блокам. Первый формируется на основе данных об условиях жизни детей, состоянии их здоровья, национально-этнических особенностях семьи, влиянии семейного уклада на социальное и психофизическое развитие детей; второй блок включает данные о направленности личности ребенка, его эмоциональном состоянии, волевых качествах, уровне тревожности; третий содержит сведения об отношениях отцов и матерей к воспитанию, методах и приёмах педагогического влияния на ребёнка в семье; четвёртый даёт представление о культуре общения взрослых с ребёнком, трудностях в семейном воспитании.

Анализ карт семьи и стандартизированных характеристик показывает, что в семьях, где семейный уклад позитивный, культура общения носит демократический, доверительный характер, культурные потребности для всех общие, редко проявляется тревожность у детей. При противоречивом семейном укладе чаще присутствуют авторитарный и либеральный стили общения, наблюдается тревожность у детей. Неблагоприятный семейный уклад характеризуется в большей мере конфликтно-агрессивными отношениями между членами семьи, в отношении детей применяются попустительство или наказания. Наблюдаются затруднения в учебно-познавательной сфере и школьная тревожность, отсутствует стремление к общим культурным потребностям. Наблюдения показывают, что трудности в семейном воспитании испытывает каждая вторая семья.[3]

При любом типе семейного уклада воспитательная функция реализуется в соответствии с уровнем психолого-педагогической культуры родителей. Семейному воспитанию присущи непрерывность, продолжительность и устойчивость. Причины многих личностных проблем взрослых людей заложены в детстве педагогически-противоречивым и неблагополучным укладом семейной жизни, недостаточностью или отсутствием общих культурных потребностей, дистанцированием от семьи.

«Ничего нет хуже, когда детские поступки не исправляются и через это в детях обращаются в навык. Эти проступки, будучи запущены, объективно настолько портят ребёнка, что впоследствии уже не бывает возможности никакими увещеваниями исправить его…».[4] В последнее время количество детей с нарушениями в поведении катастрофически увеличивается. Эти нарушения проявляются в высокой тревожности ребёнка, отчуждении, эмоциональной замкнутости, агрессии, враждебности по отношению к родным и сверстникам. Основной причиной этого является нарушение внутрисемейных отношений, которое приводит к трудностям развития коммуникативных способностей детей, ведь семья даёт модель духовного и культурного общения. Основой семейных взаимоотношений является общение, которое позволяет членам семьи удовлетворять потребность в человеческих контактах, информации, уважении и взаимопонимании.

Нравственное, психологическое и социальное здоровье человека, его духовность находятся в прямой зависимости от характера внутрисемейного взаимодействия, от семейной атмосферы. Психологический климат семьи находит выражение в поведении и общении, в тех или иных стереотипах взрослых её членов. И это, в свою очередь, влияет на формирование различных социокультурных ориентаций детей.

Решая задачи социализации детей, семья должна полноценно реализовывать социально-культурную деятельность. Социально-культурная деятельность – это многофункциональная сфера, целями которой являются организация рационального и содержательного досуга людей, удовлетворение и развитие их культурных потребностей.

Ничто так не сплачивает семью, как совместно проведённое свободное время. Организация продуктивного досуга – одна из базовых функций семьи. Культура организации свободного времени в семье напрямую зависит от уклада семейной жизни. Умение содержательно и с пользой для всех членов семьи организовать досуг – показатель высокой культуры, благополучного семейного уклада.

К. Д. Ушинский писал: «Если человек не знает, что ему делать в часы досуга, то тогда портится у него и голова, и сердце, и нравственность». Семейный досуг предполагает совместное обсуждение, дружеские встречи в домашних условиях и на природе, совместный отдых в местах массового отдыха, коллективные занятия и увлечения творчеством в различных формах любительской и общественной деятельности (самостоятельные или организованные в учреждениях культуры и спортивных организациях).