Беспокойство по поводу педофилии вызывает пренебрежение у сегодняшних либеральных элит. В Америке это беспокойство ассоциируется со злополучными объединениями вроде «Кью-Анона», а в Британии – с бульварными газетами. В 2000 году тридцатилетняя южноафриканка Иветт Клоете, на тот момент работавшая педиатром-стажером в валлийском графстве Гвент, по возвращении домой обнаружила слово «Педо» на своей входной двери. Полиция решила, что это дело рук местных подростков. Клоете дала прессе несколько интервью, в которых предположила, что вандалы могли перепутать слово «педиатр» со словом «педофил». Эта история получила широкое распространение и в конечном итоге превратилась в городскую легенду. Среди своих сверстников я неоднократно слышала версию, согласно которой местные жители, подогретые антипедофильской кампанией в газете «Новости мира», собрались и толпой напали на педиатра, и даже сожгли ее дом. Как в 2010 году писал журналист Брендан О’Нил, «люди, формирующие общественное мнение, превратили этот инцидент в доказательство того, что некоторые сообщества настолько глупы, настолько морально убоги и настолько легко поддаются влиянию таблоидов вроде “Ньюз оф зе ворлд”, устраивающих травлю педофилов, что в конечном итоге они умудрились принять добрую женщину, которая помогает детям, за злого мужчину-насильника»[111]
.Популяризация искаженной версии этой истории отвечала желанию некоторых снобов-прогрессистов представить беспокойство по поводу педофилии как навязчивую идею невежественного и легковерного рабочего класса, место которому – «на изнанке истории». Однако, хотя нет никаких сомнений, что теории заговора, созданные объединениями вроде «Кью-Анона», являются ложью, невозможно отрицать некоторые шокирующие случаи сексуального насилия над детьми – вопиюще масштабные и долгое время остававшиеся нерасследованными. Тысяча детей, которые стали жертвами надругательств Джимми Сэвила в служебных помещениях Би-би-си; организованная Джеффри Эпштейном «поставка» несовершеннолетних девочек знаменитым и влиятельным мужчинам – все это звучало бы как теория заговора, если бы мы не знали, что эти вещи действительно имели место.
Добродетель подавления
В эпизоде «Симпсонов» под названием «Я яростный и желтый» (оригинальное название – I Am Furious (Yellow)), впервые вышедшем в эфир в 2002 году, Гомер Симпсон решает стать менее вспыльчивым человеком. Каждый раз, когда Гомер злится, он подавляет эмоции, после чего у него на шее появляется шишка. Вскоре на шее Гомера не остается живого места, и ему все сложнее сохранять спокойствие. В конце эпизода, когда Гомер становится жертвой розыгрыша Барта и Милхауса, весь его подавленный гнев мгновенно высвобождается в неконтролируемом буйстве. Позже в больнице врач сообщает семье Симпсонов, что попытки Гомера подавлять свои эмоции могли привести к летальному исходу, поскольку без возможности высвобождения «гнев затопил бы его нервную систему». Мораль: подавление – это не только затруднительно, но и опасно.
Этот эпизод в шутливой форме иллюстрирует весьма популярное понимание теории Фрейда, распространенное в современном западном мире. Согласно этой модели, применимой не только к эмоциональному, но и к сексуальному подавлению, у человека имеется некое фиксированное количество сексуального желания, которое нужно периодически высвобождать либо посредством полового акта, либо через какой-то другой «предохранительный клапан», например через порно.
Проблема этой модели состоит в том, что она не признает необходимость сексуального подавления. Даже на свободном сексуальном рынке, сложившемся после 1960-х годов, закон часто требует от нас подавлять наши сексуальные импульсы. Если вы хотите заняться сексом с определенным человеком, но он либо не хочет, либо не может дать согласие, то закон обязывает вас подавить свое желание. Кроме того, вам запрещено заниматься сексом с животным или трупом, а в Англии и Уэльсе, как и в большинстве других государств, вы даже не можете легально посмотреть порно, в котором есть элементы зоо- или некрофилии. Более того, вам может грозить тюремное заключение, если вы мастурбируете или занимаетесь сексом в общественном месте – факт, который возмущает квир-теоретика Пэта Калифиа, который спрашивает: