Темная сторона сексуальной революции. Переосмысление эпохи эротической свободы

Взгляните при случае на обложки и аннотации книжек издательства «Миллз и Бун», написанные для старшей и более традиционной аудитории, чем «Пятьдесят оттенков». Герой каждый раз крупный и мускулистый. Успешный профессионал (например, хирург) или безрассудный бродяга (пират или разбойник). От книги к книге герои могут быть более или менее агрессивными, сюжет может немного меняться, но одно остается неизменным – герои никогда не притворяются недоступными, не испытывают сомнений в своих предпочтениях и никогда не отвлекаются на других женщин. Задолго до «Пятидесяти оттенков» читательницы лелеяли фантазию о мужчине, который, зачастую навязчиво, реально на них запал.

Если повезет, эта жажда нераздельного внимания поможет найти мягкого здоровяка, который с любовью и нежностью относится к детям, женщинам и котятам. Но иногда это рациональное женское желание найти верного партнера перехватывают такие, как Кристиан Грей. Да, он несомненно привязан к Анастейше, но все равно одержим контролем и опасен.

Как ни печально, в реальной жизни Кристианы Греи далеко не так верны своим Анастейшам, как на страницах книг. Неопытная или слишком доверчивая женщина легко может принять ревнивость за проявление верности и попасть под чары агрессивного выдуманного героя. Но дело в том, что в реальном мире две эти черты совершенно не обязательно идут рука об руку.

Консервативному писателю и психиатру Теодору Далримплу никогда не нравился феминизм. Впрочем, именно это делает его анализ ревности более беспристрастным. Работая в больнице неблагополучного района английского Бирмингема, Далримпл часто сталкивался как с жертвами, так и с виновниками домашнего насилия. Он описывает переживания пациентов, не слишком выбирая слова:

Подавляющее большинство ревнивых мужчин, что я встречал, нагло изменяют объекту своей предполагаемой страсти. Причем других женщин они иногда держат в таком же ревнивом подчинении где-то в городе, а иногда далеко за его пределами. В то же время они без тени сожаления заставляют других женщин изменять своим партнерам, нисколько не беспокоясь о других мужчинах. Наоборот, это даже помогает их хрупкой самооценке. В результате они видят во всех других мужчинах своих соперников, так как вражда не может быть односторонней. Вот почему даже одного короткого взгляда на его подругу достаточно, чтобы в пабе началась ссора. И не только между девушкой и ее любовником, но и между самими мужчинами[203].

Женщинам, которые связываются с такими мужчинами, Далримпл приписывает склонность к самоповреждению, которую далеко не всегда признают феминистки, но с которой знакомы все, кто работал с жертвами домашнего насилия:

Но почему женщина не уходит от мужчины, как только он проявляет насилие? Потому что насилие кажется единственным знаком – извращенным знаком – его привязанности. Ему нужно исключительное сексуальное обладание, ей нужны постоянные отношения. И она ошибочно полагает, что удар по лицу и попытка задушить хотя бы доказывают, что она все еще ему интересна. Единственное, кроме сексуального акта, доказательство, на которое она может рассчитывать. Не вступая с ней в брак, он фингалом расписывается в любви, почитании и заботе[204].