Теория четырех движений и всеобщих судеб. Проспект и анонс открытия

Я предвижу возражения против этого нового строя домашней жизни, названного мною прогрессивными сериями. Будут говорить, что все это сплошное ребячество и забава. Что бы ни говорили, лишь бы намеченные мероприятия достигали цели, порождали влечение к производству и соблазном утех влекли нас к земледельческому труду, который в наши дни представляется пыткой человеку благородного происхождения. Такие занятия, как пахота, не без основания внушают нам отвращение, граничащее с ужасом. Человек образованный готов наложить на себя руки, когда у него нет других ресурсов, кроме сохи. Это отвращение удастся совершенно преодолеть благодаря энергичному производственному притяжению, исходящему от прогрессивных серий, о которых речь будет ниже.

Если этот новый строй основывается на ребяческих расчетах, это явная благость Провидения, которому угодно, чтобы наука, самая важная для нашего счастья, легче всего давалась. Поскольку это так, люди, ставя в упрек теории прогрессивных серий ее чрезвычайную простоту, тем самым дважды проявят непоследовательность: с одной стороны, они будут критиковать провидение за легкость задачи по уяснению себе наших провиденциональных судеб; с другой стороны, они будут критиковать цивилизованных за легкомыслие, благодаря которому они прозевали самое простое и главное. Если это задача для младенцев, в таком случае наши ученые не стоят и младенцев, потому что они не изобрели того, для чего требовалось так мало знаний; таков уже общий порок цивилизованных: у них ум заходит за разум; со своими напыщенными научными претензиями они метят куда-то вдаль и не видят того, что под носом.

Яркое доказательство – стремя: столь простое изобретение доступно любому ребенку; а между тем прошло пять тысячелетий, прежде чем оно было изобретено. В античные времена всадники чудовищно утомлялись; благодаря отсутствию стремени они наживали серьезные болезни, и по дороге расставляли подставки, чтобы легче было садиться верхом на лошадь. Можно удивляться легкомыслию людей древности, и, однако, это длилось пятьдесят веков, тогда как самое маленькое дитя могло бы предотвратить это неудобство. С тем же безрассудством род человеческий не подумал о сериях страстей, для открытия которых достаточно было бы самой незначительной учености. Сейчас же, когда мы, наконец, постигли требуемое, критика, ссылающаяся на простоту их, повторяю, покажет в смешном виде самих критикующих и двадцать пять веков учености, которые это прозевали.

Переходим к самому предмету; я поясню лишь материальный порядок серий, не касаясь их взаимоотношений.

Серия страстей (рассматриваемая в качестве группы) имеет в своем составе людей неравных во всех отношениях: по возрасту, имущественному положению, характеру, знаниями т. д. Члены секций должны быть подобраны так, чтобы между ними были контраст и целая градация неравенства – от богача до бедняка, от ученого до невежды, от малого до старого. Чем больше ступеней неравенства, чем больше контраст, тем сильнее влечет серию к труду, тем значительнее ее продукция, тем совершеннее социальная гармония.

Когда многочисленная масса серий представляет собой правильно действующий механизм, каждая из них подразделяется на несколько групп, управление которыми строится по типу управления армией. Чтобы уяснить читателю сущность построения, допустим, что в серии имеется примерно шестьсот человек, из коих половина – мужчины и половина – женщины, причем все страстно любят одну и ту же отрасль производства, например, цветоводство или плодоводство. Предположим, что они культивируют грушу: эти шестьсот человек будут подразделены на группы, из коих каждая станет культивировать один или два сорта груш: одна – Бepе, другая – бергамот, третья – красноватую грушу и т. д. Каждый включится в группу, культивирующую его любимые сорта груш(можно входить одновременно и в несколько групп); образуется добрых три десятка групп со своими отличительными знаками, знаменами и украшениями; эти группы по линии объединения составят три, пять или семь секций, как-то;

СЕРИЯ ГРУШЕВОЙ КУЛЬТУРЫ В СОСТАВЕ ТРИДЦАТИ ДВУХ ГРУПП

Независимо от того, будут ли в составе серии мужчины, женщины или дети, или тех и других поровну, построение всегда одинаково.