Читаем Теория четырех движений и всеобщих судеб. Проспект и анонс открытия полностью

Имеются и другие причины, которые обусловят такое изменение соков земли: дело в том, что комбинированный строй создает возможности и средства осуществления, недоступные нам. Ресурсы Цивилизации не могут дать никакого представления о ресурсах комбинированного строя; так, например, если бы зашла в наши дни речь о присуждении каждому ученому миллиона за каждый хороший труд, цивилизованные воскликнули бы, что такого рода щедрость невозможна ни при каком режиме; что для этого королям понадобились бы неисчерпаемые сокровища; что для этого всех министров надо сделать меценатами; совершенно изменить страсти и т. д. Между тем уже в начале этой главы мы видели, что данная проблема разрешается без какого бы то ни было изменения страстей и характеров у министров и королей. Все дело в том, что комбинированный строй создает средства, неведомые цивилизованным, и что при наличии этих новых средств, препятствия, слывущие непреодолимыми, покажутся нам безделицей. Разве с помощью пороха и компаса мы не сумели взорвать скалы, безбоязненно погрузиться во мрак и глубокие недра морей и совершить такие чудеса, одна мысль о которых привела бы в трепет весь античный мир? Точно так же будет со всеми выдвинутыми мною здесь проблемами, которые заставляют вас горестно вопить о неосуществимости и шарлатанстве. Все ваши возражения опрокидываются общей системой механизма прогрессивных серий, и события, проистекающие из этого строя, обеспечат не только осуществление ваших желаний, но и счастье, бесконечно превышающее все ваши желания.

XII

Механизм страстей комбинированной гастрономии

Материальные утехи, которые я вам возвестил, еще далеко не все; наличия на столе у бедняка яств и напитков лучшего качества, чем у современного богатейшего короля, еще не достаточно; это благополучие, сколь бы реально оно ни было, обеспечило бы застольные наслаждения лишь наполовину. Если превосходные яства составляют их основу, то существует еще одно условие, не менее существенное: тщательный подбор сотрапезников, умение разнообразить и подбирать компании, делать их изо дня в день все более интересными, организуя непредвиденные и упоительные встречи, и обеспечивать даже беднейшим людям душевные радости, столь несовместимые с вашими скучными хозяйственными навыками[97]. В этом отношении ваша Цивилизация прямо смехотворна: ваши собрания, на которые расходуется столько средств, ваши самые знаменитые банкеты в смысле подбора людей обычно так плохо организованы, что можно пропасть со скуки, не будь там кушаний, которые сами по себе доставляют радость лишь обжорам; да и то под сомнением; так как обжоры веселы и игривы у себя в тавернах; они находят там утехи и для ума и для чувств, тогда как у вас в салонах в ожидании обеда приходится зевать на протяжении убийственного часа. Не слишком ли дорого приходится расплачиваться за этот обед, поддерживая скучную беседу о дожде, ясной погоде, драгоценном здоровье родственников и друзей, преуспеянии детей, столь достойных своих доблестных отцов, о прекрасных свойствах девиц, добросердечии тетушек и чуткости нежной природы. Какой неудержимый поток пошлости и глупости затопляет эти сборища цивилизованных, на которых ухлопали столько средств на расточительное пиршество, столь же скучное для гостей, как и для хозяйки, которой приходится его подготавливать и возглавлять. Как осмеливаются цивилизованные претендовать на звание гастронома с их абсолютным неумением сгруппировать за столом пикантное и разнообразное общество, тогда как именно в этом на добрую половину заключается радость пиршества? На мой взгляд, короли в этом отношении беднее народа. Вынужденные обедать в семейном кругу, уединенно, подобно отшельникам, насупленные на всем протяжении трапезы как совы, они за столом, как и в другие моменты, являют пример того, что наслаждения наимогущественнейшего из королей значительно ничтожнее радостей, которые станут уделом последнего бедняка при комбинированном строе. Благо еще, если одинокий и унылый за обеденным столом государь свободен от подозрения в непрестанно грозящем ему отравлении. Столь мизерны утехи Цивилизации!

Здесь уместно пояснить, каково разнообразие сборищ при комбинированном строе, как чередуются пиршества любовные, семейные, корпоративные, дружеские, с посторонними и т. д.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни
Опасная идея Дарвина: Эволюция и смысл жизни

Теория эволюции посредством естественного отбора знакома нам со школьной скамьи и, казалось бы, может быть интересна лишь тем, кто увлекается или профессионально занимается биологией. Но, помимо очевидных успехов в объяснении разнообразия живых организмов, у этой теории есть и иные, менее очевидные, но не менее важные следствия. Один из самых известных современных философов, профессор Университета Тафтс (США) Дэниел Деннет показывает, как теория Дарвина меняет наши представления об устройстве мира и о самих себе. Принцип эволюции посредством естественного отбора позволяет объяснить все существующее, не прибегая к высшим целям и мистическим силам. Он демонстрирует рождение порядка из хаоса, смысла из бессмысленности и морали из животных инстинктов. Принцип эволюции – это новый способ мышления, позволяющий понять, как самые возвышенные феномены культуры возникли и развились исключительно в силу биологических способностей. «Опасная» идея Дарвина разрушает представление о человеческой исключительности, но взамен дает людям возможность по-настоящему познать самих себя. Книгу перевела М. Семиколенных, кандидат культурологии, научный сотрудник РХГА.

Дэниел К. Деннетт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза