Читаем Теория и методика оздоровительной физической культуры полностью

Теория и методика оздоровительной физической культуры

Евгения Валерьевна Кетриш , Наталия Владимировна Третьякова , Татьяна Владимировна Андрюхина

И, наконец, стоит отметить такое понятие, как «психосоматические факторы», которые признавались и учитывались в древневосточной оздоровительной гимнастике при построении различных комплексов упражнений. Любая система ци-гун говорила о том, что семь психических состояний: гнев, радость, печаль, раздумье, горе, страх и ужас – в чрезмерной мере наносят вред организму. Иными словами, стрессовые ситуации и психические травмы могут вызывать функциональные нарушения с соматическими формами патологии. Известно, например, какую роль в этиологии и патогенезе широко распространенной болезни – гипертонии – играют стрессы. Поэтому основной принцип гимнастики ци-гун – противостоять этим разрушающим здоровье факторам и в критические моменты уметь правильно реализовывать свои внутренние резервы для разрешения самых разных жизненных ситуаций с наименьшими негативными изменениями в состоянии здоровья.

? Контрольные вопросы и задания

1. Дайте общую характеристику восточной гимнастике ци-гун.

2. Охарактеризуйте направления ци-гун.

3. Раскройте основные системы оздоровительных упражнений, входящих в дыхательную гимнастику ци-гун.

4. В чем заключается основной принцип ци-гун?

8.3. Тай-цзи-чжуань

Система «тай-цзи-чжуань» – это оздоровительная гимнастика, называемая в переводе «игра пяти зверей и птиц», как считается, была введена китайским врачом Хуа То во II в. н. э. Однако разработка ее, согласно легенде, принадлежит даоистским отшельникам. Слова «тай-цзи» означают «высший», «чжу-ань» – «кулак», а в целом переводятся как высшие основные упражнения или продолжительный бокс [34, 62 и др.].

Принцип, на котором строится последовательность комплекса «тай-цзи-чжуань», – тот же, что и во всех системах востока – взаимопревращенность противоположностей «инь» и «ян». Каждое движение переходит в свою противоположность: за подниманием следует опускание, за движением вперед – движение назад, после завершающего – начальное движение, все это без каких-либо перерывов и остановок плавно и гармонично. Проявление целостности организма и его соответствия Природе. Наклоны, повороты и другие движения телом скомбинированы по принципу круговой смены, поэтому они «снимают всякое напряжение и обеспечивают внутреннюю и внешнюю гармонию» [34].

Система «тай-цзи-чжуань» предусматривает выполнение движений при максимальной концентрации внимания на «идее» движения.

Движение должно сочетаться с дыханием. При этом частично используется система дыхания «цян-чжуан-гун». Особое внимание уделяется правильности движения, его качеству. Приведем их основные правила [34]:

• тазобедренные суставы и колени слегка согнуты;

• движение идет от бедер; двигаться вперед и назад плавно, без скованности. При шаге назад касаться опоры носком ноги, при шаге вперед – пяткой. Всю подошву ставить на опору постепенно, перекатываясь, с одновременным переносом массы тела на всю ногу;

• верхняя часть туловища во время движения сохраняет вертикальное положение;

• движения рук – плавные; если кисть поднимается, плечо должно быть опущенным. Возможны повороты кистей; при этом важно следить за положением ладоней: вверх, вниз, вперед – как требуется.

Оздоровительное воздействие тай-цзи-чжуань заключается, по представлению восточной медицины, в том, что благодаря определенным последовательным движениям тела и концентрации внимания гораздо активнее течет жизненная энергия, исчезают патологические причины для ее блокировки [62].

Комплекс упражнений укрепляет ноги; в частности, благодаря перемещениям массы тела с одной ноги на другую, шагам в стороны, вращениям стопы укрепляются суставы стоп.

Но совершенно особое значение придается укреплению мускулатуры спины и правильной осанке. Потому что неправильное положение позвоночника рождает множество болезней, а при правильном положении позвоночника уравновешиваются функции нервной системы, повышаются жизнедеятельность и защитные силы организма [34, 62].

Таким образом, система «тай-цзи-чжуань», не противореча традиционно существующим восточным оздоровительным системам, обогащает их, акцентируя внимание на сочетании энергии с определенными движениями и дыханием.