Теория и практика ассертивности, или Как быть открытым, деятельным и естественным

Решив стать ассертивным, человек должен понимать, что одной торжественной клятвы, данной себе в пасхальную ночь или на Хэллоуин, мало. Непривычные решения придется принимать и осуществлять не один раз в год. Они должны стать неотъемлемой частью твоей повседневной жизни. Возможно, поначалу это будет как-то угнетать или даже иногда ужасать тебя (“Ой, что же я делаю?! С кем так дерзко говорю!?”), но все неприятные ощущения исчезнут с течением времени и по мере приобретения практики.

Секрет построения удачной иерархической системы целей кроется в тщательной заботе о том, чтобы все цели были реалистичными. Неассертивные люди в большинстве своем постоянно создают себе такие ситуации, в которых терпят поражение, если не полный разгром. Они нагружают свою жизнь ожиданиями, предположениями и надеждами несбыточными, невыполнимыми при имеющихся запасах времени и энергии, а потом горько упрекают себя за отсутствие видимых и невидимых достижений.

Приведу такой пример: нередко люди, страдающие хронической робостью, на ранних этапах курса обучения ассертивности вдруг отваживаются предпринять катастрофическую по последствиям вылазку на попсовомолодежную дискотеку или грандиозный торжественный прием. Частенько этот поступок продиктован крайней степенью отчаяния вкупе со стремлением показать себе и всем: да, я и вправду пробую вырваться из оков психической закрепощенности, иллюстрируя тем самым, как слишком поверхностное знакомство с теорией ассертивности вынуждает нырять с головой в омут. К счастью, собирающиеся на моих курсах группы не отличаются коллективной кровожадностью или злорадством, не пытаются карать или дразнить “ныряльщиков” в связи с неудачей. Любую группу я нацеливаю на то, чтобы помогать людям осознавать деструктивность непродуманного поведения и задаваться более реалистичными целями.

Когда попытку реализации продуманных целей венчает успех, группа готова поощрить “курсанта”. Наградой в таких случаях служит просто похвала: человеку вполне достаточно искренних слов одобрения, исходящих от тех, кто действительно понимает цену достигнутого успеха.

Важность положительных стимулов равным образом необходимо учитывать и при планировании индивидуального курса обучения ассертивности. Составив список любимых дел в твоей повседневной жизни, например:

• слушание музыки;

• теплая ванна;

• вечеринка в кругу друзей;

• пирожное с чашечкой шоколада;

• прогулка по парку;

• покупка новой книжки или одежды,

Ты можешь пообещать себе награду в виде некоторых из этих радостей вслед за достижением той или иной цели.

Например: “Если хватит духу позвонить маме и сказать, что мои планы на ближайшую субботу радикально поменялись, то побалую себя, зарядив CD-плейер новым альбомом Сантаны и усевшись на полчаса в мягкое кресло”.

Важнее всего остального знать, как быть самодостаточным.

Мишель де Монтень

Глава 3 ТВОИ ПРАВА

Более всех прочих недооценивается обязанность быть счастливым человеком.

Роберт Льюис Стивенсон

Согласие с тем, что каждый из нас имеет право выражать свои потребности, желания и чувства, имеет принципиальное значение. Определение ассертивного поведения, данное в главе 1, опирается на самые главные, фундаментальные права человека. Ниже я даю собственную конкретную интерпретацию термина “право”. Хотела бы подчеркнуть: это единственное определение, которое, как следует из моего опыта, помогает людям, жаждущим стать ассертивными.

Право — это то, что принадлежит человеку вследствие самого факта его существования.

Применительно к сфере межличностных отношений можно добавить: права не выходят за рамки благоразумия, ожидаемого от партнера или партнерши.

Хотя каждый, в конечном счете, сам отвечает за свои достоинства и недостатки, даю читателю перечень, охватывающий некоторые из важнейших фундаментальных прав, которые ассертивный человек уважает и у себя, и у другого.

Чтобы признавать наличие этих прав у другого человека, многим из обучавшихся на моих курсах не требовалось никаких специальных усилий. Но в стиле жизни и типе поведения тех замечательных “курсантов”, о которых я сейчас говорю, присутствовало следующее: они не ощущали законности и обоснованности собственного владения такими же правами.

Часто обнаруживались избыток толерантности (терпимости) к чужим ошибкам и готовность быстренько найти для них оправдания:

Она еще так молода...

Он не ведал, что творит...

Такое у них наверняка больше не повторится.

Когда же мой воспитанник сам допускал ошибку, ситуация выглядела в корне иной. Тогда можно было услышать:

Ах, я должен был это предвидеть.

Ну что же я такой бестолковый, видно, никогда не научусь.