Теория и практика политической науки

Телевидение представляет собой скрытое управление политическим сознанием и поведением людей с целью принудить их действовать (или бездействовать) вопреки собственным интересам. Существует масса методов, форм и приемов манипулирования. Сегодня ни одна президентская или парламентская избирательная кампания во всех государствах не обходится без использования приемов манипулирования или рекламы, которые, тесно переплетаясь между собой, создают у зрителей представления о политике, весьма удаленное от реальности. Основным инструментом при этом, безусловно, являются СМИ. И в этом отношении есть смысл говорить о демократическом контроле со стороны общества за масс-медиа. В большинстве стран мира существуют специальные органы, ведающие вопросами общего контроля над СМИ и следящие за соблюдением ими этических и правовых норм. Так, во Франции такой инстанцией является Высший совет по аудиовизуальной коммуникации. В других государствах общее направление деятельности радио, телевидения определяются правительством и парламентом. Конечно, потребуется еще много времени для того, чтобы и в России произошли изменения. Но главное здесь заключается в том, что население само должно критически относится к СМИ, компетентно и ответственно их использовать. России очень необходимы политико-коммуникационное воспитание населения, что и может, в конечном итоге, привести к тому, что СМИ лишатся возможности быть средством манипуляции.

Литература:

1. Ирхин, Ю.В. Коммуникационные основы и принципы политики / Ю.В. Иркин // политология. — М.: Изд-во «Экзамен», 2007.

2. Комаровский, В.С. Государственная служба и СМИ / В.С. Комаровский. — Воронеж. Изд-во им. Болховитинова, 2003.

3. Прохоров, Е.Н. Введение в теорию журналистики / Е.Н. Прохоров. — М.,1995.

4. Соловьев, А.И. Коммуникация и культура: проблемное поле политики / А.И. Соловьев // Полис. — 2002. — № 6.

5. Средства массовой информации в современном обществе / Под. ред. А.А. Грабельникова. — М.: РУДН, 2006.

Тема 11. Политическая идеология. Основные идеологии современности

11.1. Сущность политической идеологии, ее функции и уровни реализации

Когда говорят о сущности какого-либо предмета или явления, то имеют в виду то, что составляет его суть: совокупность существенных свойств, внутреннее содержание в устойчивом единстве многообразных форм.

Нам представляется, что сущности и содержанию рассматриваемого социального явления наиболее соответствует следующее определение. Идеология — это система идей, взглядов, представлений, чувств и верований о целях развития общества и человека, а также средствах и путях достижения этих целей, воплощенных в ценностных ориентациях, убеждениях, волевых актах, побуждающих человека (людей) в своих действиях стремиться к целям, которые он (они) перед собой поставил (и).

Хотелось бы обратить особое внимание на два компонента этого определения — верования и волю, которые чаще всего отсутствуют в учебниках и словарях. Без твердой веры и убежденности идеология не сможет овладеть массами. А воля и убеждение, сформированные идеологией, требуют перевода теоретических положений в конкретные лозунги, которые могут и должны быть претворены в конкретные практические действия, ориентированные на достижение целей.

Но сущность идеологии — это не только система идей, взглядов, ценностных установок и верований, это еще и установление связи между мировоззрением и нормами поведения людей; выяснение смысла тех процессов и изменений, которые происходят в обществе. Это также объяснение и оправдание возникающих в обществе новых явлений, структур, отношений через принятую и одобряемую данной общностью (партией, народом, обществом) систему ценностей и идеалов.

Идеология — это еще и рационально-эмоциональное восприятие и оценка мира и жизни, позволяющая человеку найти свое место, определить жизненную стратегию и наиболее приемлемый путь.

К тому же идеология — это и специфический духовный «реактор», вырабатывающий идеалы, цели и ценности, к которым следует стремиться, которые желательно реализовывать в действительности.

Следовательно, идеология представляет собой нормативно-символическую систему, дающую возможность индивидам и социальным слоям определиться в окружающем социально-политическом и социокультурном пространстве, выработать для себя определенную позицию и стремиться к изменению социальной действительности в соответствии с собственным проектом.

Если рассматривать приведенные качественные характеристики идеологии не в отрыве друг от друга, а во взаимосвязи и взаимообусловленности, то мы сумеем более или менее рельефно представить, в чем состоит сущность такого многосложного и многокачественного социального феномена.

Можно отметить некоторые особенности идеологии: