в добрых отношениях». Ничего лицемерного, лживого в по) добных приветствиях нет, таковы правила общения. И все
это очень важные, просто необходимые фразы. Образно мож) но сказать так: если вы сегодня не похвалите новые бусы сво) ей подруги, а она, в свою очередь, завтра не поинтересуется, как развиваются ваши отношения с неким общим знакомым, то через пару дней между вами, возможно, пробежит легкий
85
холодок, а через месяц вы, может быть, и вовсе потеряете
свою подругу... Не хотите поставить эксперимент? Поверьте
на слово.
Причем в одних ситуациях нормы межличностного обще) ния регламентируются более жестко, а в других — мягче; эти
особенности иногда окрашены и национальной спецификой.
Примером могут послужить правила разговора по телефону.
Если в Германии звонит телефон, то первое, что делает сни) мающий трубку, — это называет себя по фамилии; нельзя
начинать разговор со слов типа «Алло!» или «Да?». Если же
разговор происходит в Японии, то, кроме того чтобы в пер) вую очередь назвать себя, говорящий и слушающий обязаны
соблюдать еще массу других правил. Например: позвонив, необходимо выяснить, может ли собеседник в данный момент
разговаривать с вами; нельзя употреблять лишние слова и
слова, которые могут привести к искаженному пониманию; нельзя употреблять, говоря о себе или своих начальниках, так называемые слова вежливости; первым закончить разго) вор может только звонивший и т.п.
Необходимо подчеркнуть: общение с родственниками, приятелями, соседями, спутниками, сослуживцами нужно
не только для поддержания определенных отношений в мик) роколлективах, оно важно и для самого человека — для са) моутверждения, для реализации его как личности. Дело в
том, что индивид играет в обществе не только некоторую по) стоянную социальную роль (например: «домохозяйка»,
«школьник», «ученый», «шахтер» и т.п.), но и все время при) меряет к себе разные социальные «маски», например: «гость»,
«пассажир», «больной», «советчик» и т.п. И весь этот «театр»
существует главным образом благодаря языку: для каждой
роли, для каждой маски есть свои речевые средства.
Разумеется, регулятивная и фатическая функции языка
направлены не только на улучшение отношений между чле) нами микроколлектива. Иногда человек, наоборот, прибега) ет к ним в «репрессивных» целях — для того, чтобы отда) лить, оттолкнуть от себя собеседника. Иными словами, язык
используется не только для взаимных «поглаживаний» (это
86
принятый в психологии термин), но также для «уколов» и
«ударов». В последнем случае мы имеем дело с выражения) ми угрозы, оскорблениями, ругательствами, проклятиями и
т.п. И опять)таки лишь общественная конвенция устанавли) вает, что считать грубым, оскорбительным, унизительным
для собеседника. В русскоязычном уголовном мире одно из
самых сильных, смертельных оскорблений — «козел!», а в
аристократическом обществе XIX в. слова
же языковая норма становится мягче и планка репрессивной
функции поднимается достаточно высоко. Это значит, что
человек воспринимает как оскорбительные только очень
сильные средства. Впрочем, в одном из номеров «Комсомоль) ской правды» некий читатель жаловался: «Мой городской
сосед постоянно оскорбляет меня, деревенского жителя, по) хабным словом «абориген» и гнусно смеется при этом»...
Кроме рассмотренных выше языковых функций — ком) муникативной, мыслительной, познавательной, номинатив) ной и регулятивной (к которой мы приплюсовали фатичес) кую), — можно выделять еще другие общественно значимые
роли языка. В частности, э т н и ч е с к а я функция означа) ет, что язык объединяет этнос (народ), она помогает сфор) мироваться национальному самосознанию. К о р п о р а т и в ) н а я функция объединяет людей в классы и группы (по прин) ципу «Он говорит, как мы, значит, он — один из нас»).
Э с т е т ич е с к а я функция превращает текст в произведе) ние искусства, это сфера творчества, художественной литера) туры (см. раздел 6). Э м о ц и о н а л ь н о ) э к с п р е с с и в н а я
функция позволяет человеку выражать в языке свои чувства, ощущения, переживания... М а г и ч е с к а я (или закли) нательная) функция реализуется в особых ситуациях, ког) да язык наделяется как бы надчеловеческой, «потусторон) ней» силой. Примерами могут служить заговоры, божбы, клятвы, проклятия и некоторые иные ритуальные виды тек) стов.
И все это — еще неполный «круг обязанностей» языка в
человеческом обществе.
87
ЗАДАЧИ И УПРАЖНЕНИЯ
1.
Определите, какие функции языка реализуются в следую) щих высказываниях.
а) Апрелевка (
б) Переучет (
в) Здравствуйте, меня зовут Сергей Александрович (