Читаем Теория праздного класса полностью

Занятия праздного класса в современной индустрии таковы, что они не дают угаснуть ряду хищнических привычек и наклонностей. В той мере, в какой представители этого класса принимают участие в производственном процессе, их воспитание способствует сохранению черт варварского темперамента. Но кое-что следует сказать и о других проявлениях. Люди, занимающее положение, в котором не требуется напряжения сил, способны выживать и передавать по наследству характерные черты, даже если они сильно отличаются от среднего представителя человеческого рода как физически, так и по духовному складу. Вероятность выживания и передачи атавистических черт является наибольшей среди тех социальных групп, которые менее всего испытывают на себе давление обстоятельств. Праздный класс в известной мере укрыт от давления производственной ситуации и потому он должен бы, следовательно, предъявлять чрезвычайно высокое число примеров возврата к миролюбивому или дикарскому темпераменту. Для индивидуумов с подобными аберрантными или атавистическими признаками возможно развивать склонности, характерные для дохищнического периода, не страшась такого незамедлительного подавления или истребления, какие грозят низшим слоям общества.

Что-то в этом роде, видимо, и происходит на самом деле. Например, многие представители высших слоев обладают наклонностями к филантропической деятельности, и среди этого класса немало тех, кто поддерживает социальные реформы и улучшения. Кроме того, изрядная часть филантропических и реформаторских усилий отмечены той дружелюбной «хитростью» и непоследовательностью, которая является характерным признаком первобытного дикаря. При этом могут оставаться сомнения по поводу того, доказывают ли эти явления преобладание случаев возврата у высших слоев по сравнению с низшими. Даже присутствуй те же наклонности у нуждающихся слоев, они не нашли бы столь легкого выражения, поскольку низы лишены средств, времени и сил на воплощение в делах таких наклонностей. Prima facie свидетельства этих явлений нельзя не подвергнуть сомнению.

Далее следует сделать еще одно уточнение: в наши дни праздный класс пополняется из числа тех, кто преуспел в денежном выражении и кто поэтому, как предполагается, наделен избытком хищнических черт. Доступ в праздный класс пролегает через денежные занятия, каковые посредством отбора и приспособления содействуют допуску в высшие слои общества лишь тех линий родства, которые в денежном отношении пригодны к выживанию при проверке на хищничество. Едва верхи выказывают стремление вернуться к нехищнической природе, эти устремления обыкновенно выпалываются и отбрасываются на низшие денежные уровни. Чтобы сохранить свое место в праздном классе, род должен обладать денежным темпераментом, иначе его состояние растрачивается, и вскоре роду приходится покидать касту. Случаи такого порядка достаточно часты.

Состав праздного класса поддерживается непрерывным отбором, в ходе которого из нижних слоев извлекаются те индивидуумы и линии родства, которые более других приспособлены к агрессивному денежному соперничеству. Претендент на место в верхах должен не только обладать на деле типовым набором денежных способностей, но и быть в столь выдающейся степени одаренным этими талантами, чтобы преодолевать существенные затруднения, которые препятствуют его восхождению. Если исключить непредвиденные случайности, nouveaux arrives[41] благополучно приживаются на новой почве.

Перейти на страницу:

Все книги серии Философия — Neoclassic

Психология народов и масс
Психология народов и масс

Бессмертная книга, впервые опубликованная еще в 1895 году – и до сих пор остающаяся актуальной.Книга, на основе которой создавались, создаются и будут создаваться все новые и новые рекламные, политические и медийные технологии.Книга, которую должен знать наизусть любой политик, журналист, пиарщик или просто человек, не желающий становиться бессловесной жертвой пропаганды.Идеи-догмы и религия как способ влияния на народные массы, влияние пропаганды на настроения толпы, способы внушения массам любых, даже самых вредных и разрушительных, идей, – вот лишь немногие из гениальных и циничных прозрений Гюстава Лебона, человека, который, среди прочего, является автором афоризмов «Массы уважают только силу» и «Толпа направляется не к тем, кто дает ей очевидность, а к тем, кто дает ей прельщающую ее иллюзию».

Гюстав Лебон

Политика
Хакерская этика и дух информационализма
Хакерская этика и дух информационализма

Пекка Химанен (р. 1973) – финский социолог, теоретик и исследователь информационной эпохи. Его «Хакерская этика» – настоящий программный манифест информационализма – концепции общественного переустройства на основе свободного доступа к любой информации. Книга, написанная еще в конце 1990-х, не утратила значения как памятник романтической эпохи, когда структура стремительно развивавшегося интернета воспринималась многими как прообраз свободного сетевого общества будущего. Не случайно пролог и эпилог для этой книги написали соответственно Линус Торвальдс – создатель Linux, самой известной ОС на основе открытого кода, и Мануэль Кастельс – ведущий теоретик информационального общества.

Пекка Химанен

Технические науки / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

Социология. 2-е изд.
Социология. 2-е изд.

Предлагаемый читателю учебник Э. Гидденса «Социология» представляет собой второе расширенное и существенно дополненное издание этого фундаментального труда в русском переводе, выполненном по четвертому английскому изданию данной книги. Первое издание книги (М.: УРСС, 1999) явилось пионерским по постановке и рассмотрению многих острых социологических вопросов. Учебник дает практически исчерпывающее описание современного социологического знания; он наиболее профессионально и теоретически обоснованно структурирует проблемное поле современной социологии, основываясь на соответствующей новейшей теории общества. В этом плане учебник Гидденса выгодно отличается от всех существующих на русском языке учебников по социологии.Автор методологически удачно совмещает систематический и исторический подходы: изучению каждой проблемы предшествует изложение взглядов на нее классиков социологии. Учебник, безусловно, современен не только с точки зрения теоретической разработки проблем, но и с точки зрения содержащегося в нем фактического материала. Речь идет о теоретическом и эмпирическом соответствии содержания учебника новейшему состоянию общества.Рекомендуется социологам — исследователям и преподавателям, студентам и аспирантам, специализирующимся в области социологии, а также широкому кругу читателей.

Энтони Гидденс

Обществознание, социология